Monday, June 10, 2013

JK PRIHATIN OKU PAS (JILID 2 )

Jadikan zikir dan syukur pemangkin kekuatan

Jan 03, 2014

MOHAMMAD FAIZAL CHE YUSOF

Dengan izin Allah SWT, pada pagi 1 Rabiul Awal 1435H ini, saya telah berkesempatan mengikuti kuliah ringkas dari Sheikh Muhammad Ahmad Mahmoud Syam, tokoh yang bertanggungjawab kepada hal-ehwal pendidikan di Palestin. Beliau telah menyampaikan tazkirah ringkas sebaik solat subuh di Masjid al-Taqwa, Batu Enam, dalam kawasan Kuala Nerus, Terengganu.

Suka saya titipkan ingatan beliau buat seluruh umat Islam agar bermanfaat. Dengan penglibatannya sebagai antara tokoh yang sentiasa berhadapan dengan kejahatan Israel, moga ingatan yang diberikan akan menambahkan ketaqwaan kita kepada Allah SWT. Moga dengan bekalan taqwa itu jugalah kita mampu menterjemahkan Islam dalam kehidupan seharian sehingga kalimah tauhid mampu didaulatkan di bumi Malaysia ini.

Tajuk yang dilontarkan oleh Sheikh Mahmoud sebenarnya begitu mudah dan terlalu biasa kita dengari. Dengan keberkatan perjuangan di bumi yang diberkati, mudahan sepintas ingatan yang diberikan mampu menusuk ke setiap jantung hati muslimin dan muslimat.

Gesaan Sheikh Mahmoud kepada seluruh umat Islam adalah biasakan diri dengan zikir dan syukur. Allah SWT amat menyukai hamba-hambanya yang sentiasa berzikir dan bersyukur ke hadrat Nya.

Bahkan Rasul Allah SAW adalah seorang yang paling bersyukur yang telah diiktiraf oleh Allah SWT. Setiap suapan makanan ke mulut baginda akan dituruti lafaz syukur, “Alhamdulillah”. Demikianlah suapan demi suapan hinggalah makanan yang dihidang dihabiskan.

Tidak cukup dari itu, Rasul Allah SAW menyebut betapa baginda melafazkan “Alhamdulillah” dan “Astaghfirullah” sebanyak 100 kali setiap hari.

Dalam kuliah ringkas Sheikh Mahmoud, beliau juga mengulangi bagaimana Saidatina Aishah RA menceritakan Rasulullah SAW yang bersolat hingga pecah tumit kaki baginda. Bila ditanya kenapa baginda bersolat sebegitu rupa, jawabnya tiadalah lain melainkan itulah iltizam baginda ke hadrat Ilahi sebagai menunjukkan syukur baginda kepada Allah Rabul Jalil.

Dengan titipan ringkas pada pagi penghulu hari ini, ayuh kita jadikan pesanan Sheikh Mahmoud Syam ini sebagai azimat untuk kita sama-sama amalkan. Dengan keberkatan perjuangan yang didokong, mudah-mudahan kita akan kian hampir ke hadrat Allah SWT sekaligus diberi kekuatan memikul tanggungjawab jihad di bumi ini.

Sumber HD - 3-1-2014

OKU dan ibu bapa resah, kehidupan berliku pada 2014

Jan 01, 2014

HARAKAHDAILY

KUALA LUMPUR: Kedatangan 2014 telah mendatangkan kerasahan cukup ketara di kalangan rakyat kebanyakan.

“Mewakili suara OKU di Malaysia, ingin kami nyatakan tentunya suasana semasa lebih lagi mendatangkan keresahan kepada sekalian OKU dan ahli keluarga yang mempunyai anak-anak OKU,” ujar Pengerusi Sekretariat Prihatin OKU, Mohammad Faizal Che Yusof.

Jika selama ini, katanya golongan OKU telah cukup sukar dalam melalui liku-liku kehidupan, dengan keadaan peningkatan kos hidup dan suasana yang serba tidak menentu, ia menambahkan lagi rasa resah di kalangan warga OKU dan ibu bapa anak-anak OKU.

Apatah lagi, kata beliau sehingga kini pihak kerajaan masih gagal membentangkan suatu perancangan konkrit berikutan belanjawan 2014 yang dibentangkan Oktober lalu untuk membangunkan warga OKU yang dianggarkan 15% dari jumlah 29.7 juta rakyat.

“Justeru, kami menggesa agar pihak kerajaan dengan penuh hemah dan bijaksana menangani setiap kebimbangan rakyat terhadap kesejahteraan hidup menjelang 2014,” ujarnya dalam satu kenyataan.

Sumber HD - 1-1-2014

PAS cadang Selangor wujud pusat sokongan OKU

Nov 29, 2013

SAIDAH HAIRAN

SHAH ALAM: Kerajaan negeri disaran supaya mewujudkan pusat sokongan orang kurang upaya (OKU) jika mahu membantu menyelesaikan masalah mereka.

Mohd Khairuddin Othman (PAS-Paya Jaras) mencadangkan perkara itu kerana melihat kerajaan negeri seolah-olah tidak begitu serius untuk membantu atau memberi sokongan kepada golongan OKU.

Ini kerana kata beliau, dalam tempoh dua penggal kerajaan Pakatan Rakyat mentadbir Selangor hanya pihak berkuasa Majlis Perbandaraan Petaling Jaya (MBPJ) dan Majlis Perbandaraan Shah Alam (MPSA) saja yang mesra OKU.

"Saya agak terkejut dengan kos perubatan anak OKU sehingga mencecah RM3,000 sebulan iaitu empat kali ganda kos perubatan anak orang normal," katanya pada sidang Dewan Negeri Selangor, kelmarin.

Kata beliau, kerajaan negeri memang ada memberi sumbangan Skim Mesra Usia Emas (SMUE) kepada warga emas sebanyak RM100 dalam program Jom Shopping tetapi bagaimana OKU menjalani kehidupan seharian mereka.

Menurut beliau, jumlah OKU di negeri Selangor seramai 5,868 orang dan hanya 786 orang sahaja yang mendapat manfaat daripada SMUE iaitu lebih kurang 13 peratus warga emas OKU.

Katanya, terdapat 23 agensi OKU di Selangor tetapi di bawah kementerian kerajaan Pusat bukan di bawah kerajaan negeri.

Beliau mencadangkan Pusat Sokongan OKU itu mesti lengkap lengkap dengan jurulatih, penyelia dan segala keperluan asas yang berkaitan dengan keperluan mereka.

Sumber HD - 29-11-2013

Nov 29, 2013

HARAKAHDAILY

KUALA LUMPUR: Sekretariat Prihatin OKU menggesa Presiden Perkasa, Datuk Ibrahim Ali menarik balik kenyataan yang menyentuh orang kelainan upaya (OKU) sebagaimana disiarkan Malaysiakini.

“Selaku mewakili suara OKU di Malaysia, kami menggesa Presiden Perkasa, Datuk Ibrahim Ali menarik balik kenyataan beliau yang menyentuh OKU sebagaimana disiarkan,” ujar Pengerusinya, Mohammad Faizal Che Yusof (gambar) dalam satu kenyataan.

Beliau merujuk laporan yang disiarkan oleh Malaysiakini semalam yang bertajuk “PERKASA: Gaji sebesar itu, OKU pun boleh jadi YB”.

“Kami amat kesal dengan kenyataan yang dikeluarkan oleh Presiden Perkasa sebagaimana dilaporkan,” ujarnya lagi.

Beliau menegaskan kenyataan sebagaimana dipetik di bawah memberi konotasi negatif kepada individu-individu OKU yang sememangnya mempunyai potensi dan keperluan tersendiri.

"Kalau gaji besar, bergantung pula pada peruntukan kerajaan, sesiapa pun boleh jadi wakil rakyat. Orang pekak,bisu dan buta pun boleh jadi wakil rakyat."

Sebagaimana dilaporkan, katanya adalah dipercayai reaksi di atas dibuat berkaitan dengan Rang undang-undang Enakmen Anggota Pentadbiran dan Anggota Dewan Negeri (Saraan) (Pindaan) 2013, negeri Selangor Darul Ihsan.

“Kami menyeru kepada semua pihak agar tidak lagi menjadikan kecacatan atau keadaan fizikal seseorang OKU sebagai kenyataan bagi menyindir mana-mana pihak untuk melepas geram atau rasa tidak puas hati,” tegasnya.

Pertamanya, kata beliau kenyataan sebagai menyindir sedemikian begitu sekali mengguris hati OKU dan kedua ibu bapa mereka yang begitu susah payah membesarkan anak-anak OKU dengan pelbagai ujian dan mehnah.

Keduanya, ujar Mohammad Faizal kenyataan sedemikian yang kadang kala melampau mendatangkan tanggapan negatif kepada masyarakat bahawa OKU dengan kecacatannya teramat daif dan naïf untuk hidup seperti insan biasa bahkan seolah-olah tidak mampu menyumbang kepada masyarakat dan negara .

Ketiga, tambahnya kenyataan sedemikian menjadikan usaha-usaha mengupayakan OKU dan meningkatkan kesedaran masyarakat kepada potensi dan keperluan OKU menjadi terencat dengan tanggapan awam natijah dari kenyataan yang dibuat.

“Harus diinsafi, kami menggerakkan usaha mengupayakan OKU atas prinsip potensi dan keperluan yang didasari dari sumber sahih iaitu Al-Quran dan Sunnah,” ujarnya.

Beliau berkata, dengan tersiarnya kenyataan sinis tersebut dari tokoh-tokoh yang dihormati masyarakat, ia akan mendatangkan tanggapan yang berlawanan masyarakat berbanding apa yang ditekankan oleh Islam yang diterima nilainya secara sejagat.

Sumber HD - 29-11-2013

Gubal dasar khusus elak bank diskriminasi OKU

Nov 26, 2013

Harakahdaily

KUALA LUMPUR: Sekretariat Prihatin OKU menggesa Bank Negara Malaysia menyegerakan penggubalan satu dasar agar golongan OKU tidak lagi berhadapan diskriminasi daripada pihak bank.

Pengerusinya, Mohammad Faizal Che Yusof (gambar) menyatakan demikian sebagai Mstar pada 22 Oktober lalu bertajuk Encounter of the rude kind yang membabitkan seorang OKU penglihatan yang telah dinafikan untuk menjadi penjamin kepada satu pinjaman kenderaan hanya disebabkan beliau cacat penglihatan.

Katanya, kes yang menimpa pengerusi Pertubuhan Orang Cacat Penglihatan Malaysia Cawangan Melaka tersebut bukanlah suatu yang baru di negara ini, bahkan ia berlaku dari semasa ke semasa.

Berikutan desakan dari pertubuhan-pertubuhan bukan kerajaan yang mewakili OKU penglihatan, pihaknya telah difahamkan bahawa pihak Bank Negara Malaysia telah bersedia untuk mempertimbangkan bagi diperkenalkan satu dasar khusus supaya pihak bank dan institusi kewangan tidak lagi bersikap diskriminasi terhadap OKU.

“Kami menggesa kepada pihak Bank Negara Malaysia untuk menyegerakan penggubalan dan pelaksanaan dasar tersebut agar individu OKU termasuklah OKU penglihatan, dan OKU pendengaran tidak lagi berhadapan sikap diskriminasi daripada pihak bank sewaktu berurusan dengan mana-mana bank,” ujarnya dalam satu kenyataan.

Menurutnya, apa yang berlaku sebagaimana dilaporkan MStar harus memberi kesedaran kepada semua pihak terutamanya pihak berkuasa betapa isu yang membabitkan OKU tidak hanya terhad kepada pemberian dan sumbangan.

Harus diingat, kata beliau komitmen Malaysia dalam meratifikasikan Konvensyen Berkaitan Hak-hak Orang Kurang Upaya telahpun memasuki tahun ketiga pada tahun 2013.

Justeru, katanya penambahbaikan haruslah dipertingkatkan ke arah menjadikan Malaysia sebagai sebuah negara yang bersifat inklusif kepada semua termasuk OKU yang pelbagai katagori.

Sebarang permasalahan berkaitan perkhidmatan perbankan yang membabitkan OKU pengihatan, sila ajukan kepada Bukhari Zakaria dari Pertubuhan Orang Cacat Penglihatan Malaysia (SBM) di talian 013-6306869.

Sumber HD - 26-11-2013

Sekretariat OKU alu-alukan pelantikan K Bathmavathi

Harakahdaily,

20 Nov 2013

KUALA LUMPUR: Sekretariat Prihatin OKU Lajnah Kebajikan dan Kemasyarakatan PAS amat mengalu-alukan pelantikan K Bathmavathi sebagai Ahli Dewan Negara bagi membawa suara OKU di Parlimen Malaysia.

“Kami menaruh harapan dengan perlantikan tersebut, ia seharusnya meletakkan Negara pada kesiapsiagaan yang lebih baik dalam memenuhi pengisytiharan peringkat menteri dalam Asian and Pacific Decade of Persons with Disabilities, 2013-2022, dan and the Incheon Strategy, ke arah menjadikan Malaysia sebagai negara yang mengambilkira keperluan OKU dalam pembangunannya,” ujar pengerusinya, Mohammad Faizal Che Yusof.

Beliau berkata, pihaknya penuh percaya betapa Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat, Datuk Seri Rohani Abdul Karim amat menyedari antara cabaran dalam mengupayakan OKU di Malaysia adalah paradigma kebajikan yang masih membelenggu suasana sekeliling.

Justeru, tambahnya pelantikan Senator K Bathmavathi perlulah dilihat sebagai suatu permulaan baru dan faktor penyokong ke arah menjadikan Malaysia iltizam sepenuhnya kepada konvensyen berkaitan Hak-hak Orang Kurang Upaya, Convention on the Rights of Persons with Disabilities (CRPD) yang telah diratifikasikan 2010 lalu.

“Sebagai mewakili suara OKU yang pelbagai katagori, kami akan sedaya upaya membawa perhatian seluruh pihak kepada keperluan OKU bagi menggilap setiap potensi OKU berasaskan hak yang dijamin undang-undang di negara ini,” katanya dalam satu kenyataan.

PERINGATAN: Komentar yang diutarakan melalui laman sosial ini adalah milik peribadi akaun laman sosial ini. Segala risiko akibat komentar yang disiarkan TIDAK menjadi tanggungjawab Harakahdaily. Komentar yang disiarkan menjadi tanggungjawab pemilik akaun sendiri. Para komentar dinasihatkan bertanggungjawab dalam menulis dan elakkan komentar melampau dan berbaur perkauman.

Sumber HD - 20-11-2013

Laksana Hudud memasuki fasa baru

Mohammad Faizal Che Yusof,

15 Nov 2013

Penegasan dari Ketua Hakim Syarie Kelantan, Datuk Daud Muhammad, bahawa pihaknya mempunyai kemudahan mencukupi untuk melaksana hukum Islam itu di Kelantan telah melengkapkan lagi kesediaan Kelantan melaksanakan hudud atau lebih tepat Kanun Jenayah Syariah.

Komitmen tersebut dinyatakan oleh Datuk Daud selepas Majlis Perasmian Kompleks Mahkamah Syariah Negeri Kelantan di Bandar Baru Tunjong yang disempurnakan Sultan Kelantan, Sultan Muhammad V.

Kehadiran Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom dalam majlis tersebut sewajarnya meletakkan kerajaan persekutuan berdiri teguh bersama kepimpinan Yang Amat Berhormat Menteri Besar, Datuk Ahmad Yakob bagi melaksanakan syariat Islam di negeri ini.

Tengku Mahkota Kelantan, Dr Tengku Muhammad Fa-iz Petra yang turut hadir dalam majlis tersebut sesungguhnya menggambarkan sokongan penuh istana untuk melihat Kelantan mendaulatkan Islam di negeri tersebut.

Enakmen Jenayah Syariat 2 Kelantan 1993 kini telahpun berusia 20 tahun setelah diluluskan oleh Dewan Undangan Negeri secara saluran demokrasi. Kini adalah masa terbaik untuk lakaran sejarah tercipta dengan mendaulatkan syariat hudud di bumi ini.

Perkara 3 (1) Perlembagaan Persekutuan telah meletakkan Islam sebagai agama persekutuan. Dua penegasan yang dibuat oleh Mahkamah Agong dalam kes Che Omar bin Che Soh v Public Prosecutor [1988] 2 MLJ 55 boleh menjadi kekuatan untuk kita melihat hudud tertegak di Kelantan. Meskipun Perlembagaan Persekutuan adalah didasari prinsip-prinsip sekular, mahkamah telah menerima dan memperakui bahawa Islam itu mencakupi semua aspek kehidupan dan bukan sekadar dogma-dogma kepercayaan.

Mahkamah Persekutuan dalam kes LINA JOY LWN MAJLIS AGAMA ISLAM WILAYAH PERSEKUTUAN DAN LAIN-LAIN [2007] 4 MLJ 585 kemudiannya telah memperkukuhkan lagi apa yang dinyatakan oleh Mahkamah Agung di atas.

Seterusnya Perkara 11 (1) Perlembagaan Persekutuan memperuntukkan hak rakyat untuk menganuti dan mengamalkan agama kepercayaannya. Bagi umat Islam, perlaksanaan hukum hudud adalah suatu kewajipan. Merasai dan mendokong hukum hudud dilaksanakan adalah hak yang dijamin oleh Perlembagaan Persekutuan.

Penegesahan oleh Mahkamah Persekutuan dalam kes MEOR ATIQULRAHMAN BIN ISHAK (AN INFANT, BY HIS GUARDIAN AD LITEM, SYED AHMAD JOHARI BIN SYED MOHD) & ORS VFATIMAH BTE SIHI & ORS, [2006] 4 MLJ 605 berkaitan Perkara 11 (1) di atas telah memperkukuhkan lagi hak menganuti dan mengamalkan Islam ke arah perlaksanaan hukum hudud di Kelantan.

Dengan perkembangan yang berlaku didokong oleh fakta-fakta perundangan yang mantap, Kelantan seharusnya diberikan peruntukan yang secukupnya oleh kerajaan persekutuan untuk syariat Islam dilaksanakan dengan cara terbaik.

Mendokong Perlembagaan Persekutuan sebagai undang-undang tertinggi Negara dengan menghormati prinsip-prinsip Raja Berperlembagaan serta Demokrasi Berparlimen, perlaksanaan hudud di Kelantan umpama perahu telah di air dan dayung telah di tangan.

Seluruh pihak kini hanya perlu memberi laluan yang secukupnya untuk Kerajaan Kelantan di bawah kepimpinan Parti Islam Semalaysia PAS menzahirkan hukum hudud sebagai undang-undang jenayah terbaik yang ditentukan dan ditetapkan Allah SWT, Tuhan yang maha mencipta dan Maha Mengetahui.

Sumber HD - 15-11-2013

Anda dijemput hadir!

Harakahdaily,

12 Nov 2013

Kuala Lumpur: Suatu forum bertajuk “OKU - Pasca Belanjawan” akan diadakan di Dewan Himpunan Cina KL Selangor. Forum anjuran Sekretariat Prihatin OKU, Lajnah Kebajikan dan Kemasyarakatan, Parti Islam Semalaysia (PAS) akan berlangsung pada 17 November 2013 ini.
Demikian dinyatakan oleh Mohammad Faizal Che Yusof, Pengerusi Sekretariat Prihatin OKU dalam kenyataan medianya. Forum ini diadakan sempena sidang parlimen yang berlangsung ketika ini, pihak sekretariat sedang berkerjasama dengan pelbagai badan bagi kepentingan Orang Kurang Upaya (OKU), mengenengahkan isu-isu berkaitan OKU untuk diambil perhatian.

Forum ini berobjektifkan membina Malaysia baru ke arah mengupayakan OKU. Antara panel yang hadir termasuklah Mohd Nazari Hj Othman (Presiden Pertubuhan Orang Cacat Penglihatan Malaysia, SBM), dan Mohammad Faizal Che Yusof (Seorang Aktivis dan peguam OKU).

Seluruh masyarakat terutamanya mereka yang berada dalam saf kepimpinan di pelbagai peringkat amatlah dialu-alukan untuk hadir bagi membantu pembangunan OKU yang lebih menyeluruh di Malaysia.

Sebarang maklumat lanjut berkaitan forum boleh diperoleh melalui pengarah program iaitu saudara Bukhari Zakaria di talian 013 6306869 atau Sahmar Saad di talian 0136968618.

Maklumat forum sebagaimana berikut:

Tajuk: OKU - Pasca Belanjawan

Tarikh: 17 November 2013.

Masa: 8:30 malam.

Tempat: Dewan Himpunan Cina KL Selangor.

Sumber HD - 12-11-2013

Bajet: Tiada pelan konkrit untuk OKU

Harakahdaily,

26 Okt 2013

Kuala Lumpur: Sekretariat Prihatin OKU, Lajnah Kebajikan dan Kemasyarakatan, Parti Islam Semalaysia melalui pengerusinya Mohammad Faizal Che Yusof, meminta kerajaan menunjukkan kesungguhan membantu golongan OKU.

“Selain sejumlah peruntukan sebanyak RM441 juta, kami dapati tiada sebarang pengumuman berkaitan langkah-langkah strategik untuk dilaksanakan bagi memacu pembangunan OKU yang menyeluruh di Negara ini.” Demikian ulasnya dalam kenyataan media yang dihantar kepada harakahdaily.

Yang perikut adalah kenyataan penuh Sekretariat Prihatin OKU

Pengumuman Yang Amat Berhormat Perdana Menteri selaku Menteri Kewangan Malaysia dalam pembentangan belanjawan 2014 berkaitan Orang Kurang Upaya adalah suatu menifestasi peri pentingnya suara OKU yang terus bersatu mengatasi kefahaman politik dan anutan agama.

Pentadbiran kerajaan yang ada pada hari ini harus menunjukkan iltizam yang sepenuhnya sebagaimana janji yang diumumkan dalam belanjawan 2014 iaitu melihat pembangunan OKU berdasarkan potensi OKU dan keperluan sebenar OKU yang pelbagai katagori.

Selain sejumlah peruntukan sebanyak RM441 juta, kami dapati tiada sebarang pengumuman berkaitan langkah-langkah strategik untuk dilaksanakan bagi memacu pembangunan OKU yang menyeluruh di Negara ini.

Justeru, sebagai mewakili suara OKU, kami menggesa agar perencanaan yang akan dilaksanakan benar-benar memberi manfaat langsung kepada OKU dan ahli keluarga tanpa ada ketirisan dan tiada pihak yang akan mengambil kesempatan.

(Mohammad Faizal Che Yusof)
Pengerusi Sekretariat Prihatin OKU

Sumber HD - 26-10-2013

Islam itu lengkap dengan hak asasi manusia

Mohammad Faizal Che Yusof,

21 Okt 2013

Pelbagai perkembangan semasa berkaitan Hak Asasi Manusia yang ditimbulkan hari ini kian menarik perhatian ramai pihak. Bukan sekadar itu, ia juga telah mengheret kecenderungan untuk mendesak umat Islam menjauhkan diri dari prinsip-prinsip hak asasi manusia.

Dalam meneliti setiap perkembangan hari ini, saya berpegang kepada apa yang disebut “Kebijaksanaan adalah barang tercicir orang yang beriman. Di mana kita jumpainya, kutiplah ia”. Jika kita perhati dari kaca mata hak asasi manusia, Islam telah jauh terkehadapan dalam mengiktiraf dan mempromosikan prinsip-prinsip hak asasi manusia. Bahkan ia lebih mencakupi setiap nilai fizikal dan rohani sesuai dengan fitrah manusia itu sendiri.

Justeru, saya lebih berminat untuk mengambil kesempatan untuk merapatkan para pendokong hak asasi manusia kepada Islam berbanding menjauhkan diri hinggakan mereka terus bertanggapan negatif terhadap Islam. Melihat nilai-nilai hak asasi manusia dalam Islam dan membawa ke tengah medan adalah lebih baik dari kita berterusan mewujudkan jurang perbezaan. Islam yang bersifat sejagat atau universal perlu ditampilkan dalam nada hak asasi manusia yang mudah difahami.

Kita perhatikan firman Allah SWT dalam surah Quraisy dari mula hingga akhir:

“..Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.

Kerana kebiasaan aman tenteram kaum Quraisy (penduduk Mekah). (1)

(Iaitu) kebiasaan aman tenteram perjalanan mereka (menjalankan perniagaan) pada musim sejuk (ke negeri Yaman) dan pada musim panas (ke negeri Syam), (2)

Maka hendaklah mereka menyembah Tuhan yang menguasai rumah (Kaabah) ini, (3)

Tuhan yang memberi mereka penghidupan, menyelamatkan mereka dari kelaparan, dan mengamankan mereka dari ketakutan. (4)..”

Beberapa prinsip hak asasi manusia jelas diisytiharkan melalui surah ini. Antaranya termasuklah hak untuk bergerak, hak kepada kebebasan dan kehidupan, hak kepada makanan dan minuman, hak kepada keamanan, dan paling utama ialah hak untuk mentaati Allah sebagai tuhan yang mencipta.

Atas prinsip-prinsip asas yang dinyatakan melalui surah ini, ia terbuka kepada huraian yang lebih jauh untuk mencakupi setiap aspek kehidupan dalam menyatakan hak asasi manusia yang dipelopori Islam.

Sebagai umat Islam, lebih-lebih lagi kepada pejuang-pejuang Islam, kita tidak perlu merasa gundah dengan dokumen-dokumen antarabangsa termasuklah International Covenant on Civil and Political Rights, International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights, International Covenants on Human Rights, dan juga The Universal Declaration of Human Rights. Begitu juga kita tidak wajar terkeliru dengan tanggapan bahawa hak asasi manusia yang diperkatakan hari ini adalah suatu agama dan ajaran baru ciptaan manusia.

Dokumen-dokumen tersebut dan beberapa lagi konvensyen antarabangsa yang diletakkan di bawah pelbagai badan Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu hanyalah prinsip-prinsip hak asasi manusia yang hanya didokumenkan pada dekad ini. Al-Quran dan Sunnah telah cukup mengisytiharkan prinsip-prinsip hak asasi manusia secara umum dan hanya kini diperincikan oleh dokumen-dokumen tersebut.

Selain itu saya juga tidak menafikan bagaimana prinsip-prinsip hak asasi manusia yang ada pada hari ini ditafsir dan diamalkan dengan cara dan kadar yang berlawanan dengan hokum-hukum syara’. Di sinilah saya melihat betapa umat Islam perlu mendepani cabaran ini dengan penuh kebijaksanaan. Melihat dengan kaca mata pertentangan antara Islam dan prinsip-prinsip hak asasi manusia, ia akan menyempitkan ruang dakwah Islam kepada manusia sejagat.

Sebaliknya melihat hak asasi manusia adalah menifestasi kepada kehindahan Islam akan membuka ruang yang lebih untuk kita membawa Islam kepada masyarakat yang terbuka. Mahu tak mahu umat Islam mesti persiapkan diri dengan ilmu dan pengetahuan yang mencukupi. Pertembungan hari ini adalah perlawanan fahaman dan ideologi.

Saya berpandangan semakin umat Islam menguasai ilmu dan pengetahuan dengan merapatkan persaudaraan, kita akan lebih mudah menyerlahkan Islam di tengah-tengah masyarakat yang dilingkungi pelbagai fahaman dan ideologi sebagaimana hari ini. Jadikanlah setiap masalah dan pertentangan itu suatu peluang untuk kita merapati masyarakat dan menyampaikan risalah yang diwariskan lebih 1400 tahun yang lalu. – 16 Zulhijjah 1434H.

Sumber HD - 21-10-2013

Perlaksanaan syariat adalah hak asasi umat Islam

Mohammad Faizal Che Yusof,

16 Okt 2013

Ketika dua juta umat Islam siap sedia untuk melakukan ibadat melontar untuk 1434H, mari kita renung sejenak dan panjatkan doa untuk kita diberi kekuatan, memerah keringat dan mampu berkorban apa saja demi mendaulatkan Islam di bumi ini. Sejarah pengorbanan Nabi Ibrahim AS bukan sekadar untuk diperdengar dan dinikmati halwa telinga. Bukan juga ia sekadar untuk dikenang-kenang tika tibanya Aidiladha.

Yang dilakukan oleh Nabi Ibrahim AS adalah contoh agung yang perlu kita pasak dalam jiwa, mengumpul iltizam, mengorak langkah berjihad di tanah air sendiri. Apa-apa yang dilakukan oleh baginda bukan perkara biasa-biasa.

Yang jelas, terbelanya Islam dan tertegaknya syariat hanya mampu dicapai dengan ikhtiar yang luar daripada kebiasaan dan keupayaan menaakul di luar kotak.

Apabila kita perhatikan apa yang disebut dalam sidang Dewan Undangan Negeri DUN Kelantan 7-9 Oktober 2013, melaksanakan syariat Allah kini perlu melangkah tahap yang lebih progresif. Apatah lagi ia dituruti pula dengan ingatan dan sentuhan dua Tuan Guru semasa berucap dalam program “56 tahun Merdeka: Ke Mana Hala Tuju Syariah Islam di Malaysia”, di Unisel, Shah Alam pada 12 Oktober 2013.

Yang diimpikan oleh Tuan Guru Mursyidul Am Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat untuk melihat undang-undang syariat dilaksanakan harus juga menjadi impian bersama umat Islam. Sebagaimana disebut oleh Tuan Guru Presiden, Datuk Seri Haji Abdul Hadi Awang, perlaksanaan syariat amat bergantung kepada kuasa politik. Dalam mengamati politik itu sendiri, kita harus faham bahawa politik adalah perkara-perkara yang berkait rapat dengan kehendak rakyat.

Sebagai umat Islam, tiba masanya kini untuk kita menyedari bahawa pimpinan politik bukan hanya menentukan apa yang mereka inginkan, bahkan mereka perlu melaksanakan apa yang diinginkan rakyat.

Berbalik kepada penerimaan rakyat kepada Parti Islam Semalaysia (PAS), ia bermakna telah ada sekelompok besar dari rakyat Malaysia menerima dan bersedia untuk taat kepada perlaksanaan syariat Islam. Bukan sekadar itu, mandat yang cukup kuat di Kelantan sesungguhnya telah meletakkan perlaksanaan syariat Islam kini berada pada dimensi baru untuk dikuatkuasakan. Ia bukan lagi berada pada tahap sebagaimana PAS mula memerintah sejak 1990 dan kemudian meluluskan Kanun Jenayah Syariah 2 di Kelantan.

Saya akui betapa usaha memberi kefahaman yang cukup, mengadakan hubungan dan penerangan berterusan kepada pelbagai pihak berkenaan syariat Islam adalah perlu. Selanjutnya usaha tersebut tidak boleh bermusim ketika ia hangat menjadi isu semasa sahaja. Selain itu, para pendokong Islam perlu juga keluar dari perangkap secular yang kini menjerat bidangkuasa kita untuk melaksanakan syariat Allah.

Secara tradisinya, kita utuh dengan pendirian untuk melaksanakan syariat sebaik menguasai Dewan Rakyat dan berupaya mendapat sokongan mejoriti untuk meluluskan undang-undang Islam. Untuk sampai ke tahap itu, kita berhadapan dengan cabaran yang bukan mudah di samping kehilangan tenaga yang cukup banyak.

Pada pengamatan saya, itulah jerat secular yang kini telah mengena. Kita dibatasi dengan pemikiran yang lebih menjurus kepada mengecilkan perlaksanaan syariat berbanding melebarkan peluang bagi melaksanakan syariat Islam.

Saya cukup sedar pada waktu ini undang-undang yang telah mantap mengatakan Malaysia adalah sebuah negara sekular sebagaimana disebut dalam banyak kes olah Mahkamah Agung dan Mahkamah Persekutuan. Pun begitu, segalanya belum berakhir. Saya berpegang kepada kepercayaan politik demokrasi iaitu kehendak rakyat menentukan hala tuju pemerintahan.

Bumi Malaysia yang dahulunya dikenali Tanah Melayu telah ada di dalamnya tamadun undang-undang Islam yang cukup ampuh. Bahkan di sebalik berjayanya penjajah memisahkan Islam kepada hal-ehwal awam dan peribadi, mahkamah-mahkamah tertinggi negara masih memperakui bahawa Islam itu bukan sekadar dogma agama bahkan ia adalah suatu kaedah cara hidup.

Peruntukan-peruntukan Perlembagaan Persekutuan termasuklah Perkara 3 berkaitan Islam sebagai agama persekutuan dan Perkara 11 berkaitan hak rakyat menganuti dan mengamalkan kepercayaan agamanya bukan peruntukan-peruntukan yang kaku dan terbatas sebagai hiasan semata-mata. Bukan juga peruntukan-peruntukan tersebut sekadar pengisytiharan tanpa nilai yang amat kukuh. Ia cukup membuka ruang untuk rakyat yang telah memilih PAS sebagai kerajaan di Kelantan dan meletakkan kemenangan calon-calonnya di tempat-tempat lain, menyatakan pendirian bagi menyokong perlaksanaan syariat Allah SWT.

Benar apa yang diucapkan oleh Naib Presiden PAS YB Datuk Paduka Husam Musa dalam sidang DUN Kelantan, perlaksanaan syariat kini perlu melangkah ke suatu tahap yang bukan sekadar kempen politik semasa pilihan raya. Justeru seluruh rakyat yang terdiri dari penyokong dan pengundi PAS, juga seluruh umat Islam kini perlu lebih terbuka dan menyiapkan diri berdiri teguh di belakang kerajaan Kelantan bagi melaksanakan syariat di bumi ini.

Undang-undang kini kian hidup dalam memelihara prinsip-prinsip hak asasi manusia. Apatah lagi menikmati indahnya Islam dengan terlaksana syariatnya di sisi undang-undang adalah suatu hak asasi setiap rakyat yang menganuti Islam. Setiap individu Islam berhak untuk menantikan syariat Allah dilaksanakan,seterusnya disaksikan oleh rakyat lain keseluruhannya. Moga ia mambuka ruang yang seluasnya untuk setiap rakyat menerima dan mematuhi syariat Allah di bumi Malaysia. – 11 Zulhijjah 1434H.

Sumber HD - 16-10-2013

Betulkan persepsi untuk bangunkan OKU

Mohammad Faizal Che Yusof,

12 Okt 2013

MUNGKIN ramai dari kita yang tidak menyedari bulan Oktober sahaja ada beberapa hari yang diraikan oleh masyarakat antarabangsa khusus untuk beberapa katagori Orang Kurang Upaya, OKU. Bahkan bagi OKU sendiri yang terpisah dari kegiatan-kegiatan pertubuhan bukan kerajaan NGO, keadaan yang sama juga berlaku.

Secara prinsipnya, hari-hari tersebut diadakan bagi membawa kesedaran masyarakat bahkan pimpinan masyarakat untuk peka kepada kelompok-kelompok OKU yang pelbagai katagori. Apatah lagi dalam sistem pendidikan kita yang amat kurang memberi pendedahan tentang kewujudan OKU yang pelbagai, adanya hari-hari meraikan OKU yang pelbagai katagori ini amat siknifikan.

Pada 2 Oktober, ditetapkan untuk meraikan OKU cerebral palsi atau disebut OKU terlantar. Pada setiap hari khamis kedua bulan Oktober, diraikan pula hari penglihatan sedunia. Hari penglihatan sedunia adalah bertujuan khusus mencegah kebutaan pada umur dewasa atau selepas kelahiran.

Manakala 15 Oktober pula, diperkenalkan hari tongkat putih antarabangsa. Ia adalah khusus mendidik masyarakat untuk sedar keperluan OKU penglihatan sama ada yang buta terus atau sebahagian sewaktu berada di jalan raya.

Tambah menarik pada tahun ini, sambutan hari International Day for Disaster Reduction (IDDR) pada 13 Oktober telah diputuskan dengan tema living with Disability and Disasters. IDDR sebenarnya adalah antara keraian yang mutakhir diperkenalkan oleh Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu. Ia mula diisytiharkan pada 21 Disember 2009 melalui resolusi 64/200 oleh Perhimpunan Agong PBB.

Dalam notanya sempena sambutan IDDR 2013, Setiausaha Agong PBB, Ban Ki-moon telah menitikberatkan betapa kelompok OKU mesti diletakkan atau diusahakan dalam situasi keupayaan mereka ditingkatkan. Amalan-amalan pengupayaan atau disebut (empowerment) kepada OKU adalah hal yang amat diberi perhatian oleh masyarakat yang prihatin kepada OKU.

Jika Bank Dunia dan Pertubuhan Kesihatan Sedunia dalam laporan bersama mereka pada tahun 2011 mengunjurkan 15% populasi penduduk adalah terdiri dari OKU, dalam menentukan tema sambutan IDDR bagi 2013, diunjurkan tidak kurang dari satu billion penduduk dunia terdedah kepada kecacatan natijah dari pelbagai kemusnahan dunia.

Dengan usaha yang begitu giat untuk golongan OKU di peringkat antarabangsa, amat perlu dan wajar bagi Malaysia turut serta dalam pembangunan OKU yang bersifat menyeluruh. Suasana kita hari ini masih meletakkan kelompok OKU sebagai kelompok yang dikaitkan dengan penerima bantuan atau kebajikan semata-mata. Kita masih berhadapan dengan cabaran persepsi bagi meletakkan program perlaksanaan pembangunan OKU dari sudut potensi dan peningkatan upaya OKU yang pelbagai katagori.

Bagi OKU terlantar misalnya, kita masih tidak mampu mengadakan satu system sokongan untuk program pendidikan diberikan kepada mereka. Sedangkan di luar sana peluang pendidikan untuk OKU terlantar tetap diberi perhatian.

Manakala bagi OKU penglihatan sama ada buta keseluruhan atau rabun, hal yang sama masih menjadi isu hingga ke hari ini. Masih ramai dari OKU penglihatan yang tercicir dari pendidikan arus perdana. Kita masih kurang menyediakan system sokongan untuk OKU penglihatan berfungsi secara sepenuhnya dalam menyumbang kepada KDNK Negara bilamana gunatenaga di kalangan OKU penglihatan gagal dirancang.

Apa yang dialami oleh golongan OKU terlantar atau OKU penglihatan, ia hanyalah mewakili sebahagian dari isu yang didepani oleh OKU keseluruhannya. Meskipun isu umum yang dihadapi oleh OKU di Malaysia hamper sama, ia amat kompleks disebabkan tahap dan katagori kecacatan itu sendiri yang pelbagai.

Selanjutnya harus kita insaf usaha membangunkan OKU adalah usaha berangkai yang membabitkan kesemua pihak di semua peringkat. Ia bukan hanya di bahu pihak-pihak tertentu sahaja.

Dalam mengupayakan OKU di Malaysia inilah, saya amat mengharapkan negeri-negeri yang diperintah oleh parti-parti Pakatan Rakyat turut merencana dan melaksanakan program pembangunan OKU berteraskan potensi dan keperluan. Marilah kita mengatur langkah tapak demi tapak untuk keluar dari persepsi kebajikan dan bantuan semata-mata dalam membangunkan kelompok yang dikatagorikan sebagai mustada’fin ini. – 7 Zulhijjah 1434H.

Sumber HD - 12-10-2013

Harmonikan pertikaian, keluarlah dari kepungan

Mohammad Faizal Che Yusof,

05 Okt 2013

HENRY KISSINGER dalam satu ucapan masyhur beliau pernah menyebut antara lainnya berbunyi “Control oil and you control nations; control food and you control the people.”. Kissinger adalah seorang tokoh arkitek dasar luar Amerika sekitar 1970-an. Beliau yang pernah berkhidmat secara langsung di bawah tiga presiden Amerika, Richard Nixon, Gerald Ford dan Jimmy Carter cukup memberi kesan yang ampuh dalam mewarnai dasar luar Amerika Syarikat.

Pada saat artikel ini ditulis, kita masih lagi belum pasti yang Malaysia secara muktamadnya tidak akan menantadatangani Perjanjian Perkongsian Tran Pasifik “TPPA”. Walaupun presiden Amerika yang dijadualkan berpijak di bumi Malaysia membatalkan hasrat lawatannya, segalanya belum berakhir.

TPPA hanyalah siri-siri dokumen yang mengesahkan setiap perbuatan Amerika untuk menguasai dunia. Bahkan sejak berdekad sebelum ini pun, Amerika telah mencengkam dunia dengan secukupnya. Apa yang disebut oleh Kissinger adalah satu dasar yang benar-benar dipraktikkan oleh pentadbiran White House.

Amerika yang sejak dahulu diteraju oleh sekumpulan kecil manusia yang ingin menguasai dunia telah berjaya mengadakan proksi-proksi mereka bukan sahaja di dalam Amerika, bahkan ia telah berada di mana-mana. Sebelum ini pernah saya catatkan perihal Bank For International Settlement “BIS”, ia adalah antiti yang berada di luar Amerika yang menjadi rubber stamp kepada setiap kehendak kelompok modern colony tersebut. Mari kita kenali secara ringkas satu lagi antiti yang menjadi setiap kehendak modern colony ini sah dan halal di sisi perundangan.

Federal Reserve yang menjadi bank pusat kepada Amerika Syarikat telah ditubuhkan pada 1913. Dalam satu ungkapan yang cukup gah, seorang penganalisa ekonomi Murray N. Rothbard mengungkapkan sebagaimana berikut, “The Federal Reserve System virtually controls the nation’s monetary system, yet it is accountable to no one. It has no budget, it is subject to no audit, and Congressional Committee knows of, or can truly supervise its operations,”.
Federal Reserve yang dissebut begitu gah boleh berbuat apa saja demi memastikan kepentingan kewangan Amerika berada pada tahap yang terbaik dalam apa jua situasi. 12 anggota yang menjadi tulang belakang Federal Reserve amat digeruni oleh ahli-ahli politik, lebih-lebih lagi yang berhasrat menduduki White House.

Fraction Reserve System adalah satu system pusingan kewangan yang mula diperkenalkan oleh Federal Reserve yang kini menjadi amalan di seluruh dunia melalui system perbankan pusat. Fraction Reserve System inilah membenarkan sekelompok kecil modern colony di dunia hari ini bebas berbuat apa sahaja tanpa batasan kewangan dan keupayaan.

Fraction Reserve System menentukan jumlah atau kadar duit atau wang yang dibenarkan untuk berada dalam pasaran. System ini beroperasi setelah system kewangan yang bersandarkan kepada emas telah dihapuskan dan digantikan dengan system duit kertas yang hanya ditentukan oleh pasaran.

Fraction Reserve amat bergantung kepada jumlah simpanan wang yang ada dalam system kewangan Negara. Dengan kiraan multiplyer, ia akhirnya menentukan jumlah wang yang dibernarkan untuk berada dalam pasaran. Dengan kata lain, semakin banyak kita menyimpan wang dalam system perbankan, semakin berganda wang yang dibenarkan untuk diperniagakan dalam pasaran.

Kiraan di bawah adalah contoh mudah bagaimana fraction Reserve System beroperasi bagi menentukan jumlah atau kadar wang dalam pasaran.

MONEY SUPPLY
• Deposit (simpanan)=100.
• Reserve requirement (ditentukan oleh bank pusat)= R = 10%
• Money Multiplyer = 1/R = 1/10% = 10.
• Money supply (wang yang dibenarkan)= Deposit x Money Multiplyer = 100 x 10 = 1000.

Contoh di atas menunjukkan bagaimana wang yang asalnya berjumlah 100 akhirnya menjadi 1000 dalam pasaran. Jika ditanya dari manakah 900 yang mencukupkan 1000 tersebut, jawabnya ia sebenarnya tiada. Itulah Fraction Reserve System.

Dengan ringkasan yang dapat saya kemukakan ini, semoga ia menjadi pedoman untuk kita mengatur gerak dalam ruang lingkup yang kita dikepung dari segenap penjuru. Kita tidak ada banyak masa untuk berbalah perkara yang remeh temeh. Hentikanlah segala pertikaian rupa bentuk kumpulan yang sebenarnya tidak membawa kita ke mana-mana.

Dalam konteks perjuangan Islam, segerakanlah cari titik pertemuan pada setiap pertembungan dan segerakanlah harmonikan pelbagai tohmahan yang dilemparkan sesama sendiri. – 29 Zulkaedah 1434H.

Sumber HD - 5-10-2013

Hope2walk tuntut sekolah khas bagi cerebral palsy

Anis Nazri,

02 Okt 2013

KUALA LUMPUR: Ibu bapa kepada kanak-kanak istimewa, An-Nur Mohamad Affandi, 10, yang mengalami kecacatan cerebral palsy (CP) hari ini menyerahkan memorandum kepada Menteri Belia dan Sukan, Khairy Jamaluddin Abu Bakar di parlimen.

Memorandum itu turut diserahkan ke beberapa kementerian iaitu Kementerian Pelajaran, Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat, Kementerian Kesihatan dan Ketua Pembangkang Malaysia.

Mohamad Affandi, yang juga merupakan Naib Pengerusi Pertubuhan Anak cerebral palsy (Hope2Walk) dalam kenyataannya kepada media, berkata memorandum tersebut bagi menuntut sekolah pendidikan khas bagi golongan tersebut.

"Di Malaysia memang terdapat sekolah pendidikan khas, namun ia tidak sesuai untuk pemulihan bagi golongan CP. Golongan ini agak berbeza dan tidak sama dengan golongan lain seperti autisme dan sebagainya," kata beliau.

Tambah beliau, golongan CP ini merupakan golongan orang kelainan upaya (OKU) terlantar yang mana anak yang dilahirkan terlantar, terencat perkembangan dan pembesaran, malah tidak mampu menguruskan diri.

Kategori OKU terlantar ini, katanya tidak sama dengan kategori OKU lain yang dipecahkan kepada beberapa kumpulan seperti kecacatan anggota tetapi boleh mengurus diri, cacat akal tapi masih boleh mengurus diri dan sebagainya.

Namun, katanya untuk golongan CP yang didefinisikan sebagai kelumpuhan otak ini, ia memerlukan satu perhatian serius, khususnya dalam soal pendidikan seperti yang disediakan di luar negara.

"Di negara Scandinavia atau di Lingkaran Artik seperti Sweden, Norway, Denmark dan Finland, selain United kingdom, Amerika Syarikat dan Australia menyediakan sekolah khas untuk golongan CP, lengkap dengan sukatan pelajaran dan kaedah sistematik," kata beliau.

Sehubungan itu, Affandi berharap pihak kerajaan bersedia mempertimbangkan permohonan yang dikemukakan Hope2Walk bagi memastikan keperluan kanak-kanak CP diberi keutamaan.

Sumber HD - 2-10-2013

Lebuh raya rakyat, bukti PAS parti pilihan

Mohammad Faizal Che Yusof,

27 Sep 2013

Sehingga kini projek pembinaan lebuh raya rakyat Kelantan terus menjadi sendaan kepada kebanyakan penyokong dan pendokong Umno. Lebuhraya Kota Bharu Kuala Krai yang diilhamkan oleh mantan Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Datuk Bentara Setia Nik Abdul Aziz Nik Mat, untuk diusahakan sendiri oleh kerajaan Kelantan bukanlah suatu mimpi. Bahkan ia suatu projek yang “viable” dan telah melalui kajian “ficibility”.

Sebagaimana yang difahamkan oleh Naib Presiden PAS, Datuk Paduka Haji Husam Musa, ilham Tuan Guru tersebut dicetuskan kepada beliau sebanyak tiga kali setelah Tuan Guru meyakini bahawa Umno yang menerajui kerajaan pusat terus bersikap mendiskriminasikan Kelantan di bawah pimpinan PAS.

Setinggi kesyukuran ke hadrat Ilahi bila mana kepimpinan kerajaan negeri yang dipimpin oleh YAB Ustaz Dato’ Haji Ahmad bin Yakob terus dengan pendirian membina lebuh raya rakyat.

Berdasarkan penerangan Datuk Haji Husam Musa, boleh kita fahami bahawa prinsip asas kepada pembinaan lebuh raya rakyat ialah satu amalan perkongsian pintar antara pihak swasta dan kerajaan negeri. Dalam projek tersebut, kerajaan negeri melalui Perbadanan Menteri Besar Kelantan PMBK bertindak sebagai pemudahcara.

Sebuah syarikat pembinaan lebuh raya yang berpengkalan di Korea telah bersetuju membina lebuh raya rakyat dengan kos RM1.8 bilion. Sebagai balasan kepada kesediaan syarikat gergasi ketiga korea tersebut, menurut perancangan awal kerajaan Kelantan hanya menyediakan suatu kawasan yang bernilai RM2.5 bilion yang mana diberi hak untuk diusahakan kepada syarikat Korea yang terlibat.

Uniknya pembinaan lebuh raya rakyat, tiada keperluan untuk kerajaan Kelantan membuat bayaran pendahuluan kepada syarikat pelaksana sebagaimana amalan yang menjadi kebiasaan. Di sinilah keterampilan ditunjukkan oleh pimpinan PAS dalam memastikan setiap sen harta rakyat yang diamanahkan ditadbir dan diuruskan sehabis baik.

Antara propaganda yang terus dimainkan oleh media-media anti PAS termasuklah betapa projek tersebut tidak melalui Majlis Mesyuarat Kerajaan negeri dan tidak diketahui parti. Dalam program penerangan di Kota Bharu yang diadakan semalam, khamis 26 September, YB Datuk Paduka Haji Husam Musa memperincikan bahawa seawal Julai 2011, projek pembinaan lebuh raya rakyat telah dibincangkan dalam Majlis Mesyuarat Negeri dan turut dibincangkan dalam Lajnah Politik serta Dewan Harian PAS.

Justeru, sebagai penyokong dan pendokong PAS, setiap dari kita bertanggungjawab untuk menyampaikan maklumat yang sehabis tepat kepada rakyat yang sentiasa dimomokkan dengan pelbagai fakta yang mengelirukan oleh media-media yang dikuasai Umno. Harus kita insaf, masih ramai dalam kalangan orang Melayu yang terus meletakkan sikap terlebih waspada kepada keupayaan PAS meneraju kerajaan apabila diberi hak memerintah Putrajaya.

Jadikanlah apa yang berlaku di negeri-negeri ditadbir PAS dan rakan-rakan Pakatan Rakyat sebagai contoh yang sentiasa boleh dirujuk untuk rakyat memahami situasi sebenar. Usaha untuk memenangi hati rakyat bukan hanya pada musim pilihan raya.

Sebagai umat yang dipandu wahyu dan sunnah Rasul Allah SAW, setiap saat kita diberi pilihan untuk sama ada berbuat kebajikan dan beramal soleh atau membiarkan sahaja masa berlalu dengan kerugian. Ayuh, terus berjihad dengan setiap keupayaan demi memenangkan Islam di bumi bertuah ini. – 21 Zulkaedah 1434H.

Sumber HD - 27-9-2013

Apabila PAS dikata menyokong komunis

Mohammad Faizal Che Yusof,

26 Sep 2013

Wajar untuk kita memberi penghargaan secukupnya kepada kajian-kajian baru berkaitan sudut perjuangan pelbagai kelompok pra merdeka. Tidak kurang kajian berkaitan Parti Komunis Malaya yang hingga kini menimbulkan pelbagai tiori dan andaian.

Sebagai contoh mudah, tidak salah untuk memperincikan pelbagai sudut pandang dalam peristiwa Bukit Kepong. Siapa yang memperjuangkan tanah air, siapa yang bertindak seolah-olah mempertahankan British dan pelbagai isu yang boleh digarap.

Dalam mengutarakan pelbagai pandangan tersebut, saya merasakan Parti Islam Semalaysia PAS perlu cukup berhati-hati. PAS adalah sebuah parti politik. Kita bukannya pertubuhan bukan kerajaan yang kewujudannya hanya untuk memperjuangkan kelompok-kelompok tertentu.

Kita mensasarkan penubuhan sebuah negara yang tertegak di dalamnya syariat Allah SWT buat masa kini, antara halangan utama kepada cita-cita tersebut ialah parti United Malay National Organisation - UMNO. Justeru, wajarlah kita mengatur pelbagai strategi demi mendepani Umno hinggalah ia tewas seterusnya menjadi pembangkang di parlimen Malaysia.

Berbalik kepada isu mengutarakan kajian dan pandangan berkaitan perjuangan kemerdekaan, PAS mesti berwaspada dengan permainan propaganda media tentang perjuangan PKM yang dikepalai Chin Peng. Sekali lagi saya nyatakan bahawa kita tidak sekali-kali menafikan pelbagai sudut pandang terhadap perjuangan PKM.

Mungkin ramai yang menyedari betapa masyarakat Melayu termasuklah kumpulan pertengahan yang bekerja di bandar-bandar dan sebahagian penjawat awam masih mempunyai sikap yang terlalu waspada terhadap pertukaran kerajaan dari Barisan Nasional kepada Pakatan Rakyat yang ditunjangi PAS. Kelompok Islam ini adalah tanggungjawab kita untuk memastikan undian mereka mampu menukar rejim pemerintahan di Malaysia.

Lihat saja bagaimana Kelantan yang berhadapan dengan gerombolan Umno yang cukup ampuh mampu mempertahankan Kelantan dengan bantuan pengundi luar. Mereka adalah sebahagian dari kelompok Melayu pertengahan dan penjawat awam yang bekerja di luar Kelantan. Kenapa situasi ini tidak berlaku di luar Kelantan?

Demikianlah cabaran yang perlu kita hadapi. Dengan propaganda media yang cukup licik, masyarakat Melayu yang masih waspada untuk mengubah pemerintah di Malaysia akan terus hanyut dengan stikma PAS menyokong komunis. Pada fahaman orang melayu hari ini, komunis terlalu kejam dan jahat. Membunuh dan menyeksa penentangnya yang terdiri dari askar-askar Melayu tanpa ada belas dan kasihan.

Sekali lagi saya tegaskan, kita menyedari betapa ada pelbagai sudut pandang kepada perjuangan PKM atau lebih mudah disebut komunis. Namun begitu, demi menjatuhkan parti Umno, kita tidak ada banyak masa untuk mengutarakan teori-teori sejarah yang memerlukan sesi pengajian yang cukup panjang.

Sesungguhnya rakyat bawahan semakin hari semakin hilang keupayaan menghadapi keperitan hidup atas kegagalan pengurusan Negara yang sebenarnya cukup kaya. Pun begitu, rakyat bawahan juga tidak sedar bahawa mereka ada kuasa ampuh untuk mengubah segalanya.

Memberi kesedaran politik kepada setiap rakyat itu pun menjadikan kita tidak menang tangan.

Demi menjatuhkan parti Umno, kita tiada alasan untuk berkompromi.

20 Zulkaedah 1434H.

Sumber HD - 26-9-2013

OKU nyaris digilis Star-LRT

Harakahdaily,

14 Sep 2013

KUALA LUMPUR: Seorang OKU (orang kurang upaya) penglihatan, Wan Mohd Suhaimi Wan Mohd Zawil Abidin nyaris digilis tren sistem transit aliran ringan (Star-LRT) ketika dalam perjalanan ke tempat kerja, 3 September lalu.

Menceritakan pengalaman ngeri yang dialaminya dalam laman Facebook, Mohd Suhaimi (gambar) menaiki Putra-LRT dari stesen Taman Melati ke Masjid Jamek pada jam 6.23 pagi dan tiba di Masjid Jamek pada jam 6.46 pagi.

Beliau kemudian berjalan menyelusuri terowong pejalan kaki menuju ke stesen Star-LRT untuk ke tempat kerja.

“Hasrat saya untuk turun di stesen Star-LRT Sultan Ismail, dari Masjid Jamek. Saya berjalan seperti biasa, menaiki tangga yang entah berapa meter tingginya dan masuk keluar lif, terus ke platform stesen tersebut.

“Setelah tiba di platform, train baru sahaja berlepas. Ini bermakna, tren jam 6.53 pagi sudah terlepas dan saya perlu menunggu tren yang berikutnya. Jam 6.56 pagi, tren berikutnya tiba, dan setelah pintu dibuka, saya seperti biasa, melangkah dengan berhati-hati untuk memasuki tren tersebut,” jelas beliau.

Bagaimanapun tanpa disedari, Mohd Suhaimi tidak melangkah ke pintu tren sebaliknya menapak di tengah-tengah penyambung antara dua gerabak.

“Akibatnya saya terjatuh ke dalam platform (landasan) dan berada di bawah tren. Jatuh sahaja saya di bawah tren tersebut, dua sahaja yang saya terfikir, hidup atau mati. Ini kerana jika tidak betul gayanya, saya akan dipijak oleh tayar tren yang bakal bergerak,” jelasnya mengimbau insiden menakutkan itu.

Bagaimanapun beliau dengan pantas merapatkan diri ke tembok platform landasan bagi mengelakkan diri daripada digilis tren.

Menurutnya, selepas lebih tiga minit tren berlepas beliau mendengar perbualan walkie-talkie petugas Stesen Star-LRT Masjid Jamek yang dimaklumkan tentang kejadian tersebut.

“Saya dibantu dengan seorang pegawai turun ke bawah platform untuk menaikkan saya dan dibantu oleh dua pegawai di atas untuk menyambut saya. Berasa diri saya tidak mengalami sebarang kecederaan, saya berasa amat bersyukur sekali,” ujar beliau.

Mohd Shuhaimi kemudian dibawa ke sebuah bilik oleh petugas Star-LRT untuk pemeriksaan lanjut.

Setelah memberikan nombor telefon, beliau akhirnya dibenarkan untuk meneruskan perjalanan ke tempat kerja.

“Akibat daripada peristiwa itu, saya berasa berdebar setiap kali melangkahkan kaki memasuki train terutamanya Star-LRT. Fobia akan peristiwa itu masih saya rasai hinggakan sehingga coretan ini diterbitkan, isteri saya masih lagi menghantar dan mengambil saya pergi dan balik dari kerja,” ujarnya.

Mohd Shuhaimi berharap agar peristiwa yang menimpa beliau tidak berulang terutamanya kepada golongan OKU penglihatan.

“ Jika menaiki kenderaan awam yang dikatakan selamat ini pun boleh mengundang bahaya kepada kami, apakah alternatif lain yang perlu kami gunakan? Ataupun, apakah tindakan wajar yang perlu diberi perhatian agar peristiwa ini tidak berulang lagi?

“Pada saat peristiwa yang amat berbahaya itu berlaku kepada diri saya, ketika itu saya sedang melangkah untuk memasuki pintu tren dengan penuh berhati-hati. Namun, sekelip mata sahaja ianya berlaku dan tidak dapat saya berbuat apa-apa. Semoga menjadi pengajaran buat kita semua,” ujarnya mengakhiri tulisan.

Mengulas kejadian tersebut, Pengerusi Sekretariat Prihatin OKU, Lajnah Kebajikan dan Kemasyarakatan PAS Pusat, Mohammad Faizal Che Yusof (gambar) berharap dialog langsung kerap diadakan antara syarikat penyedia perkhidmatan dan pertubuhan-pertubuhan mewakili OKU penglihatan.

Menurutnya, dua pertubuhan yang secara terus mewakili OKU penglihatan boleh dibawa berdialog iaitu Pertubuhan Orang Cacat Penglihatan Malaysia (SBM) dan Persatuan Orang-orang Cacat Penglihatan Islam Malaysia (Pertis).

Faizal juga berharap anggota masyarakat bersikap prihatin dengan kehadiran OKU termasuklah OKU penglihatan di tempat awam.

“Secara umumnya kebanyakan tempat-tempat awam boleh saja mendatangkan bahaya kepada pengguna-pengguna OKU termasuklah OKU penglihatan disebabkan masih kurang sistem sokongan kepada OKU di kebanyakan tempat,” ujar pengamal undang-undang yang juga seorang OKU penglihatan.

Sumber HD - 14-9-2013

Diyat, relevankah lagi?

Mohammad Faizal Che Yusof,

10 Sep 2013

Antara kesalahan membunuh yang diiktiraf dalam Kanun Keseksaan termasuklah membunuh tanpa niat atau menyebabkan kematian yang tidak termasuk sebagai membunuh. Peruntukan-peruntukan di bawah seksyen 304 (b) dan 304A sering digunapakai bagi mendakwa mereka yang bertindak hingga menyebabkan kematian tanpa niat.

Pada kebiasaannya, situasi di atas berlaku dalam kes-kes kemalangan jalan raya, dan salah tembak rakan seperburuan. Kadangkala ia sukar untuk diterima akal logik khususnya dalam kes-kes salah tembak rakan seperburuan. Namun itulah yang boleh terjadi.

Jika dalam kes-kes kemalangan seperti kemalangan jalan raya, ia tidak begitu sukar kerana mudah difahami lebih-lebih lagi keluarga simati. Dalam kes salah tembak rakan seperburuan, ia begitu menyentuh hati dan emosi keluarga simati. Sukar untuk terima hakikat bagaimana seorang rakan yang rapat dan akrab boleh tersalah tembak rakannya sendiri.

Dalam kes-kes sebeginilah elok kita ikhtiar mencari ruang untuk mengamalkan apa yang ditetapkan oleh al-Quran dan sunnah. Secara perundangan konvensional, mereka yang melakukan kesalahan membunuh tanpa niat akan dikenakan hukuman penjara atau denda. Setakat mana seriusnya hukuman yang dijatuhkan boleh dipengaruhi oleh pelbagai faktor.

Antara faktor tersebut termasuklah tindakan-tindakan keluarga simati yang memberi tekanan kepada pihak pendakwaan bahkan kepada mahkamah. Makin berat hukuman dikenakan, pada mereka itu adalah lebih baik.

Walhal, apabila sipelaku dipenjara atau didenda, ia sebenarnya tidak membantu langsung keluarga simati. Apatah lagi bila simati adalah tonggak keluarga yang menyediakan nafkah dan keperluan asasi keluarga.

Di sinilah Islam melalui undang-undang Qisas menyediakan satu jalan keluar yang sebenarnya boleh diamalkan. Mengapa tidak kita membiasakan amalan “Diyat”? diyat ialah sejumlah bayaran tertentu yang perlu diberikan oleh sipelaku kepada waris atau keluarga simati sebagai ganti rugi disebabkan tindakan salah dan cuai yang telah dilakukan.

Islam memberi hak kepada keluarga simati untuk memberi keampunan kepada sipelaku atau tertuduh sebagaimana firman Allah dalam surah al-Baqarah, ayat 178:

“Sesiapa yang dapat memperoleh sebahagian keampunan daripada saudaranya (waris kepada mangsa yang dibunuh), maka hendaklah diikuti dengan cara yang baik (iaitu menuntut ganti rugi dengan tidak melampaui batas).Dan tunaikanlah bayaran diyat itu dengan ihsan. Yang demikian itu adalah suatu keringanan/kemudahan yang diberikan oleh Allah SWT. Serta satu rahmat daripada Tuhan kamu ( makna rahmat adalah kasihan belas daripada Allah SWT kepada sekelian hamba-Nya). Sesiapa yang melampaui batas selepas daripada itu,maka baginya azab yang pedih.”
Dalam amalan hari ini, tentunya dua keluarga akan hilang punca apabila kedua-duanya iaitu simati dan tertuduh merupakan tonggak keluarga. Selain keluarga simati yang hilang tempat bergantung, keluarga tertuduh turut terjejas bilamana hukuman yang dijatuhkan mungkin saja mengakibatkan tertuduh dibuang kerja atau hilang mata pencarian.

Dengan mengamalkan diyat, keluarga simati yang memberi kemaafan kepada tertuduh tetap akan terbela dengan bayaran Diyat yang diterima. Demikian juga tertuduh yang berkewajipan membayar diyat akan terus berkerja sekaligus boleh menyara keluarganya.

Dalam suasana hari ini, apabila undang-undang negara tidak berteraskan Islam, apakah yang boleh kita lakukan? Untuk diyat diamalkan, di sinilah kita memerlukan kebijaksanaan para pengamal undang-undang yang terlibat. Yang perlu dilakukan, keluarga simati boleh mengemukakan representasi kepada pihak pendakwaan untuk memaafkan tertuduh, agar tertuduh tidak dikenakan hukuman yang boleh menjejaskan mata pencariannya.

Seterusnya satu tindakan sivil perlu dimulakan yakni dalam prosiding ini satu penghakiman persetujuan boleh direkodkan bagi membolehkan tertuduh membuat bayaran tertentu kepada keluarga simati. Sebagaimana yang saya sebutkan, kebijaksanaan mereka yang terlibat dalam memberi nasihat dan pandangan amatlah perlu bagi menjayakan syariat Diyat.

Demikianlah benarnya aapa yang difirmakan Allah SWT bahawa Qisas menjamin kelangsungan hidup, sebagaimana, al-Baqarah ayat 179:

“Dan dalam kisas itu ada (jaminan kelangsungan) hidup bagimu, hai orang-orang yang berakal, supaya kamu bertakwa.”

Kesediaan keluarga simati memaafkan dan kesediaan sipelaku membayar Diyat sesungguhnya menyerlahkan kesentosaan hidup bermasyarakat apabila syariat Allah dituruti. Semoga kebijaksaan pendokong Islam dalam meletakkan kalimah Tauhid pada tempatnya berada di mana-mana.

4 Dzulkaedah 1434H.

Sumber HD - 10-9-2013

BN 'rentap' nikmat merdeka rakyat

Mohammad Faizal Che Yusof,

03 Sep 2013

Hanya dua hari diperlukan oleh pihak kerajaan untuk merentap hati rakyat selepas melalui sambutan kemerdekaan yang ke 56. Usah difikir tentang perasaan dan jiwa rakyat yang menanggung beban yang bakal dipikul dek kenaikan harga minyak domestic. Kerajaan ada tempoh yang cukup lunak untuk menjinakkan semula hati rakyat menjelang pembentangan belanjawan Oktober akan datang.

Dalam suasana rakyat cukup rasa terpukul meskipun trend ini telah dijangkakan bila Barisan Nasional memenangi PRU 13, saya hanya ingin menyelak ingatan sekalian sahabat pembaca kepada satu kelompok rakyat yang disebut sebagai Orang Kurang Upaya, OKU. Sempena sambdengan utan kemerdekaan ke 56 dan menjelang hari Malaysia 16 September, perlu saya membicarakan perihal OKU agar setiap kelompok masyarakat tahu peri ujian yang sedang kami tempuhi.

Doakanlah agar setiap ujian mampu kami dan ahli keluarga lalui dan doakanlah juga agar setiap usaha membangunkan potensi insan setiap OKU diberi petunjuk dan kekuatan dari Allah S.W.T.

Ramai rakan-rakan OKU saya menyebut bahawa perjuangan aktivis OKU dalam suasana sekarang ialah membebaskan OKU dari belenggu simpati dan model penerima bantuan. Bukan salah untuk rasa simpati dan bukan salah untuk OKU menerima bantuan. Apa yang perlu, selain bantuan dan rasa simpati, perlulah beriringan dengannya satu usaha utuh untuk menggilap potensi diri setiap OKU.

Itulah yang diajari oleh baginda Rasul Allah S.A.W. dan sekalian para sahabat. Selain menghulurkan bantuan yang seadilnya, OKU perlu didorong agar nilai insaniah yang dikurniakan Ilahi mampu digilap.

Berapa ramai pada hari ini OKU yang pelbagai katagori masih gagal memperolehi pendidikan paling asas? Berapa ramai ibu bapa yang mempunyai anak OKU perlu mengorbankan kerjaya demi memastikan kebajikan anak OKU terbela bilamana tiadanya institusi yang mampu menggalas tugas? Begitu juga masih ramai OKU yang dikurniakan kebijaksanaan dan kelebihan tertentu terbiar di merata ceruk kerana tiadanya satu system sokongan yang membolehkan mereka terampil dengan setiap kelebihan diri.

Menjelang sambutan hari Malaysia ke 40, tidak sekali-kali saya nafi adanya usaha yang dilakukan oleh pihak kerajaan untuk manfaat OKU. Namun sebagaimana yang dirasai oleh kebanyakan OKU dan ahli keluarga, apa yang disediakan untuk OKU bagai ada yang tak kena.

Kadangkala apa yang disediakan tidak langsung bermanfaat selain hanya sebagai penyedap mata yang memandang. Paling tidak masyarakat diperlihatkan betapa OKU dan keluarga OKU cukup bahagia dengan pelbagai kemudahan dan keistimewaan yang sering diwar-warkan.

Harapan saya kepada sekalian OKU dan ahli keluarga, tempuhi hidup ini dengan penuh ketabahan dan sentiasa berharap keapada Allah S.W.T. jangan sekali-kali rasa putus asa lantas beralah dengan pelbagai kesulitan dan kesukaran.

Bagi pihak Sekretariat Prihatin OKU, Lujnah Kebajikan dan Kemasyarakatan PAS, saya mengucapkan setinggi terima kasih atas pengharapan yang disandarkan kepada kami. Sedaya mungkin kami akan mengenengahkan setiap isu yang berkaitan dari semasa ke semasa untuk perhatian umum. Kepada mereka yang prihatin, kami mengalu-alukan sebarang sokongan untuk kami terus melangkah ke hadapan bagi membela 15% populasi yang dianggarkan terdiri daripada OKU yang pelbagai katagori.

Kepada pihak kerajaan sama ada peringkat pusat mahupun negeri, libatkanlah OKU dalam setiap perencanaan agar undang-undang dan dasar yang diputuskan mampu memberi kebaikan yang dapat dirasai oleh OKU dan ahli keluarga. Jika selama ini setiap kemudahan dan dasar berkaitan OKU digubal dari kaca mata mereka yang bukan OKU, dengan adanya OKU di peringkat penggubalan dan perlaksanaan kelak, kekhilafan masa lalu dapat diminimumkan jika pun tidak dihapuskan.

* Penulis adalah Pengerusi Sekretariat Prihatin OKU PAS

Sumber HD - 3-9-2013

Altantuya: Buka kertas siasatan semula

Mohammad Faizal Che Yusof,

27 Ogs 2013

CADANGAN perbicaraan semula adalah antara riaksi sepontan yang banyak diberikan bila Mahkamah Rayuan melepaskan dan membebaskan Chief Inspector Azilah Hadri dan Corporal Sirul Azhar Umar. Saya sedikit berbeza dengan pandangan popular yang dilontarkan. Sekadar mengarahkan kes pembunuhan warga Mongolia Altantuya Shaariibuu dibicarakan semula, ia hanya menjadikan kita terus tertanya-tanya pelbagai persoalan yang tidak mungkin terjawab.

Datuk Seri Nazri Aziz dan Tan Sri Musa Hassan dalam riaksi segera kepada soalan wartawan sebaik Mahkamah Rayuan melepaskan dan membebaskan Azilah dan Sirul, cukup menggambarkan situasi pasca keputusan Mahkamah Rayuan tersebut tidak mudah untuk dicatur.

Pasca keputusan Mahkamah Rayuan tersebut boleh mengundang pelbagai macam persepsi yang jika tidak ditangani akan meletakkan institusi keadilan dalam Negara terus dipertikaikan kewibawaannya.

Seorang hakim ternama England, Lord Deninning pernah menyebut antara peranan institusi kehakiman termasuklah menjelaskan sebarang persoalan undang-undang selain dari apa yang tertera di dalam akta atau enakmen. Ia bukan suatu yang mudah. Selain wibawa mahkamah itu sendiri, setiap pihak termasuklah pendakwaan yang diletakkan di bawah Jabatan Peguam Negara turut memikul tanggungjawab yang sama.

Di sinilah seluruh rakyat perlu sedar, mahkamah hanyalah institusi yang memutuskan sebarang pertikaian yang dikemukakan. Baik yang dihadapkan, baiklah keputusan yang dihasilkan. Lemahnya keterangan dan bukti yang diberikan, tidak mungkin suatu yang memuaskan akan diputuskan.

Dari apa yang diputuskan sebulat suara oleh tiga anggota panel hakim Datuk Seri Mohamed Apandi Ali, Datuk Linton Albert dan Datuk Tengku Maimun Tuan Mat, ia cukup menampilkan kealpaan dan kelemahan sepanjang perbicaraan di peringkat Mahkamah Tinggi. Tuntutan tahap pembuktian dalam kes jenayah iaitu sabitan tanpa keraguan munasabah cukup menggambarkan betapa pihak pendakwaan mesti menyediakan kertas pendakwaan yang cukup menyeluruh dengan bukti dan keterangan yang cukup berwibawa.

Keperluan tersebut telah gagal diberi penilaian yang sempurna sepanjang perbicaraan peringkat Mahkamah Tinggi. Antaranya termasuklah isu alibi Azilah Hadri, isu mengenai eksibit dan data-data keterangan, isu penemuan tempat jenayah dan barangan kemas si mati, serta isu kaitan antara selipar dengan kesan darah Altantuya yang ditemui dalam jip Sirul Azhar. Selain itu, tiadanya keterangan DSP Musa Safri yang ketika itu pengawal Timbalan Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak terus mendedahkan kelemahan pendakwaan yang dilihat tidak mampu membantu mahkamah perbicaraan mencapai keputusan yang memuaskan.

Satu hal yang perlu kita sedar ialah perbicaraan semula adalah kuasa umum yang diberikan kepada mahkamah peringkat rayuan. Ia boleh berlaku bilamana dalam Kes tersebut termasuklah semasa peringkat perbicaraan, terdapatnya suatu kepincangan yang ketara yang boleh disifatkan sebagai suatu keadaan yang cukup terkecuali. Saya berpandangan situasi tersebut tidak nyata dalam kes pembunuhan warga Mongolia ini. Sekadar dikaitkan dengan pimpinan politik tertentu, ia tidaklah memadai.

Apatah lagi dalam kes Azilah, Sirul dan Razak Baginda, perbicaraan semula hanya akan berakhir dengan pembebasan ketiga-tiga mereka. Saya berpandangan sedemikian kerana apa yang mampu dilakukan oleh pendakwaan hanyalah menyusun semula keterangan dan bukti yang ada dan akhirnya mendedahkan bahawa Azilah, Sirul dan Razak Baginda tidak boleh disabitkan sebagai pembunuh sebenar Altantuya.

Justeru apakah tindakan wajar selanjutnya? Dalam kes pembunuhan Altantuya ini, berdasarkan apa yang diputuskan oleh Mahkamah Rayuan jumaat lalu, kertas siasatan mesti dibuka dan siasatan yang lebih meluas perlu dilakukan.

Di samping menilai setiap kelemahan, apa yang disebut sebagai (private fiat) boleh dijadikan amalan pada masa hadapan. Peruntukan seksyen 376 Kanun Prosedur Jenayah iaitu melantik seorang peguam berpengalaman dan berwibawa untuk terlibat langsung dalam pendakwaan boleh dilakukan.

Persepsi rakyat bahawa institusi keadilan termasuklah Jabatan Peguam Negara dan mahkamah yang dikatakan tunduk kepada pimpinan politik tidak wajar dibiarkan berterusan dan ianya mesti dikikis. Tentunya ia perlu dilakukan bukan sekadar dengan pengumuman itu dan ini, melainkan diiringi dengan suatu tindakan yang mampu mengembalikan kepercayaan umum kepada system pentadbiran keadilan Negara.

Sumber HD - 27-8-2013

Mesir dan cabaran perubahan

Mohammad Faizal Che Yusof,

20 Ogs 2013

Perangkaan ini menjadi buah bualan kepada mereka yang kritis terhadap calon Ikhwan Muslimin Dr Muhammad Morsi dalam siri penggulingan oleh rejim tentera. Kadar pengangguran di Mesir telah mencatat pengningkatan dari 9 peratus pada 2012 kepada 13 peratus pada 2013. Pada bulan Jun tahun ini Kadar inflasi mencecah 9.75 peratus. Perbelanjaan nasional merekodkan defisit sehingga 25 Bilion USD. Semuanya dijadikan propaganda liar yang dicanang untuk menjustifikasikan secara rasional penggulingan Presiden Morsi kononya beliau gagal memulihkan ekonomi Mesir yang sememangnya tenat.

Mudah untuk menghukum saja calong Ikhwan Muslimin yang menang bertanding ini tanpa menoleh jauh ke belakang apa yang dialami oleh Mesir sejak dahulu. Di sebalik tohmahan kepada Dr. Morsi tersebut, apa kata seorang tokoh India sewaktu Dr. Morsi dan rombongannya melawat India?

Professor Gulshan Dietl, seorang felo kanan di Indian Council of Social Science Research (ICSSR) menyatakan betapa siknifikan lawatan tersebut bagi kepentingan bersama Mesir-India selaku rakan yang akan saling mengukuhkan antara satu sama lain dalam pertubuhan Afro-Asian Solidarity, dan Gerakan Negara Berkecuali, Non-Aligned Movement.

Dalam kunjungan tersebut, dalam satu majlis utama di Delhi, Morsi yang juga diiringi oleh menteri komunikasi, teknologi maklumat, perniagaan, perdagangan dan pelaburan, telah menyeru para pedagang dan pelabur India untuk melabur dan menanam modal di Mesir. Sebagai sebuah kuasa pelopor teknologi maklumat, India yang mempunyai lembah silikon terawal telah juga dipelawa khusus oleh Morsi bagi membantu Mesir menubuhkan sebuah pusat kecemerlangan teknologi maklumat di Universiti Al-Azhar.

Dapat kita bayangkan dengan objektif-objektif di atas, kejayaan yang bakal diraih tentunya menjadikan Mesir sebuah kuasa perdagangan dan ilmu yang tidak mudah digugat di benua Afrika. Apatah lagi kedudukan geografi Mesir di tengah-tengah benua Eropah, Afrika dan Asia tentunya memberi tamparan hebat kepada kuasa barat jika apa yang difikirkan oleh Morsi Berjaya dilaksanakan.

Di sebalik propaganda liar yang dilemparkan terhadap Morsi, keadaan ekonomi yang begitu mencabar dan wawasan jauh Morsi, tidak sukar untuk rakyat dan penyokong Ikhwan Muslimin berada kukuh di belakang Morsi meskipun harganya ialah nyawa mereka sendiri. Penyelewengan yang berdekad lamanya di Mesir dan usaha pemulihan yang ingin dibawa oleh Morsi cukup difahami oleh kebanyakan rakyat di Mesir.

Nyatanya apa yang ingin diusahakan oleh Morsi dan Ikhwan Muslimin adalah suatu pembaharuan meskipun jalannya terlalu sukar. Apakah perubahan yang diusahakan itulah yang dimaksudkan oleh Datuk Seri Najib Tun Razak? Dalam suatu laporan bertajuk “Bawa pulang penuntut di Mesir jika keadaan tambah buruk”, Datuk Seri Najib mengulangi kenyatannya betapa tidak perlunya perubahan kepada tampuk pemerintahan asal ada cabaran mendepani perubahan tersebut.

Sebagai sebuah Negara anggota OIC yang dilihat mampu meneraju Negara-negara Islam, Malaysia di bawah pimpinan Datuk Seri Najib sewajarnyalah memahami aspirasi rakyat dan penyokong kepada Presiden Morsi yang dipilih secara demokratik pertama kalinya di Mesir tersebut. Kekacauan yang berlaku di Mesir tidak sama sekali boleh dijustifikasikan penghalang kepada perubahan bila ada usaha yang sama dilakukan di Malaysia.

Jika di Mesir usaha perubahan akhirnya berhadapan dengan peluru dan kematian, di Malaysia usaha-usaha perubahan mudah saja dinafikan melalui sistem pilihan raya dan perundangan yang ada.

Di Malaysia cukup penafian perubahan dilakukan hanya dengan pilihan rayanya dijalankan oleh sebuah badan yang cukup dilihat membela parti pemerintah dan bersikap berani kepada parti-parti pembangkang. Seterusnya ia disokong oleh keputusan-keputusan mahkamah pilihan raya yang hanya menolak sesuatu aduan dengan alasan-alasan teknikal tanpa memberi ruang kepada perbicaraan dan penilaian merit.

Hakikat ini seharusnya telah cukup mematangkan para pendokong dan penyokong Parti Islam Semalaysia, PAS dan rakan-rakan dalam Pakatan Rakyat. Apapila kita meyakini bahawa apa yang kita perjuangkan adalah suatu perubahan ke arah yang lebih baik, ia telah cukup untuk kita fokus tanpa member ruang kepada pebalahan remeh antara satu sama lain dan terkadang terpukau dengan gendang yang dipalu oleh mereka yang tidak menyokong.

Sebagai sebuah parti politik, kita telah mempunyai kelompok rakyat yang cukup besar sebagai penguat untuk menampilkan wajah perubahan yang ingin kita tawarkan. Apatah lagi PAS dan rakan-rakan Pakatan Rakyatnya telah diberi peluang lagi menerajui kerajaan-kerajaan di peringkat negeri.

Aspirasi perubahan dan cabaran yang berlaku di Mesir perlu diterjemah dengan bahasa yang tersendiri, sesuai dengan budaya dan norma setempat. Tidak perlu kita tunggu datangnya gendang pilihan raya. Apatah lagi sebagai pendokong Islam, al-Quran dan Sunnah telah tersedia lama untuk diterjemahkan kepada perlaksanaan. – 13 Syawal 1434H.

Sumber HD - 20-8-2013

Siapa pengawal duit kita di bank?

Mohammad Faizal Che Yusof,

13 Ogs 2013

SETELAH beberapa hari berlalunya Syawal, kanak-kanaklah antara mereka yang paling gembira. Apa tidaknya. Syawal yang telah memasuki hari keenam pada hari ini tentunya mendatangkan rasa riang kepada mereka bila duit raya yang diperolehi dikira berulang kali menandakan senangnya rasa hati.

Kini anak-anak berkira-kira pula untuk membeli itu dan ini dan tidak kurang juga memujuk ibu ayah membawa mereka ke mana-mana institusi kewangan untuk mereka sendiri pergi menambah tabungan yang sedia ada. Nah, biarpun berulang kali masuk dan keluar bank, tentu ramai dari kita tidak pernah terfikir rahsia di sebalik duit tunai yang disimpan di bank-bank atau mana-mana institusi kewangan. Apa yang difahami umum, kita akan menyimpan bila ada lebihan dan mengeluarkannya bila ada keperluan.

Dalam sistem kewangan dan perbankan hari ini, mana-mana negara termasuklah Malaysia tertakluk pada satu dasar kewangan dan perbankan yang telah dipersetujui seluruh dunia. Timbullah persoalan, adakah Tabung Kewangan Antarabangsa (IMF) atau Bank Dunia itu merupakan pembuat dasar sebenar kewangan di peringkat antarabangsa? Dengan kata-kata lain, adakah kedua-dua ini bersifat bank pusat kepada dunia?

Sering kali kita dengar bahawa apa saja projek mega, dua institusi diatasl akan menjadi buah bicara sebagai pembiaya. Projek itu dibiaya IMF, projek ini dibiaya oleh Bank Dunia dan ada juga kata-kata "kita terhimpit atau dianiayai dengan dasar kewangan dan perbankan oleh kedua-dua institusi ini".

Dakwaan-dakwaan terbabit seterusnya mendorong kepada kefahaman bahawa IMF dan Bank Dunia adalah bank pusat kepada dunia.

Bukan tiada projek atau program-program kemanusiaan yang dibiayai oleh IMF atau Bank Dunia. Apa yang perlu difahami, masyhurnya kedua-dua badan ini bukanlah menjadikan kedua-duanya sebagai ibu kepada seluruh bank-bank pusat global.

Jika IMF atau Bank Dunia bukanlah antiti yang mengawal selia bank-bank dunia, siapakah bank utama kepada dunia? Dengan maksud lain, siapakah penjaga kepada bank-bank pusat di pelbagai negara di peringkat antarabangsa?

Jawapan kepada persalan tersebut ialah Bank Of International Settlement atau ringkasnya disebut sebagai BIS. BIS telah ditubuhkan pada 17 Mei 1930 sebagai salah satu unit-unit Neo-Collonism moden selain Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu dan World Bank.

BIS mempunyai pejabat utama di Basel, Switzerland dan mempunyai wakil di pelbagai tempat mengikut rantau.

Bagi Asia dan Pasifik, wakilnya adalah di International Finance Centre, Hongkong. Manakala bagi benua China, sebuah pentadbiran khusus telah diwujudkan di benua tersebut. BIS turut mempunyai wakilnya di benua Amerika iaitu di Del. Miguel Hidalgo, Mexico.

Adakah BIS menerima deposit atau wang simpanan dari mana-mana individu mahupun institusi?

BIS tidak sekali-kali menerima wang simpanan atau deposit sama ada dari institusi-institusi termasuk bank-bank pusat dari mana-mana negara, apatah lagi dari mana-mana individu.

Fungsi utama BIS adalah mengawalselia dasar dan perjalanan perbankan dan kewangan di dunia melalui bank-bank pusat di negara masing-masing. Ia termasuklah struktur agihan kepada modal dan pelaburan atas setiap deposit dalam negara dan peraturan berkaitan kawalan kredit. Malaysia dan sistem kewangan Islam tidak terkecuali dikawal selia oleh BIS selagi dilesenkan di bawah peraturan-peraturan berkaitan perbankan.

Apa yang menarik tahun-tahun mutakhir ini, BIS turut melihat kesan kenaikan harga minyak mentah yang pastinya akan memberi kesan kepada kos kewangan dan pengurusan kredit di serata dunia.

Satu hal yang perlu kita ketahui, kewujudan BIS adalah amat perlu kepada kelompok-kelompok percaturan pasaran kewangan global bagi menjustifikasikan setiap kehendak dan nafsu mereka dalam memastikan objektif neo-collonism mereka berjaya. Keserakahan mereka terhadap kemewahan dan menjadikan dunia termasuklah dunia Islam berada dalam kawalan mereka dapat dilihat melalui satu lagi antiti penuh sentimental iaitu Federal Reserve.

Bermula dari Federal Reservelah segala macam istilah seperti rezab pusat, bunga, faedah dan pelbagai lagi instrumen dicipta bagi mengembangkan pengaruh kelompok neo-collonism ini agar diterima secara sah di seluruh dunia. Nyatanya BIS adalah pada masa kini Berjaya melaksanakan tanggungjawab yang diberikan.

Kita akan membicarakan perihal Federal Reserve secara lebih terperinci pada kesempatan lain. Apa yang penting, seluruh pendokong dan pencinta Islam tidak lagi ada masa untuk sekadar berpeluk tubuh, menyaksikan dunia diratah oleh entiti-entiti moden yang menampilkan diri mereka dalam pelbagai rupa bentuk eksklusif. Tidak perlu kita bertindak sebagai anti-establishment atau menolak pemodenan dan pembangunan.

Meningkatkan upaya berasaskan pengetahuan, mengambil manfaat atas setiap manipulasi dan membina kekuatan sendiri adalah antara langkah perlu yang mesti dilaksanakan. Peka dan faham setiap gerak geri pemain-pemain dunia dalam mengawal dunia. Perjanjian Perkongsian Trans-Pasifik atau TPPA misalnya merupakan satu lagi kaedah menghalalkan matlamat yang pernah disebut oleh seorang tokoh Amerika Syarikat, Henry Kissinger.

Sesungguhnya kita perlu ada percaturan sendiri bagi mendepani suasana semasa agar kita mampu meletakkan negara pada kedudukan yang mampu mempertahankan kepentingan semua rakyat.

Sumber HD - 13-8-2013

Apabila Datuk Seri Najib menyeru kepada Islam

Mohammad Faizal Che Yusof,

06 Ogs 2013

Teruja? Memang teruja bila mana Yang Amat Berhormat Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak menyeru untuk rakyat menerokai kandungan kitab suci al-Quran dengan membaca dan memahami ayat demi ayat seterusnya mengajak umat Islam menjadikan generasi sekarang sebagai generasi al-Quran.

Memetik daripada laporan Bernama 5 Ogos 2013 sewaktu merasmikan pusat percetakan Mashaf al-Quran di Kuala lumpur, antara lain beliau menyebut, "Jadikanlah pembacaan al-Quran itu sebagai budaya kita, mudah-mudahan kita akan memperolehi keberkatan dan petunjuk,".

Biarlah entah berapa kali kata-kata sedemikian telah dilontarkan oleh Datuk Seri Najib, saya tetap teruja dengan gesaan tersebut. Dengan keberkatan bulan Ramadhan ini, saya mendoakan kata-kata yang dilafazkan oleh Datuk Seri Najib Tun Razak tersebut mampu menusuk ke jantungnya, tertanam di lubuk hati beliau yang paling dalam untuk beliau mendahului yang lain melaksanakan dan mengotakan apa yang dikata.

Biarlah ucapan beliau tersebut umpama manisnya kempen pilihan raya, itu tidak kisah. Nama pun ahli politik. Apatah lagi laporan tersebut juga dipautkan dalam ruang politik.

Mendahului gesaan tersebut sehari sebelumnya, dalam ucapan beliau di Pekan, Datuk Seri Najib telah menyeru agar seluruh umat Islam di negara ini bersatu dengan mencari titik pertemuan biarpun berbeza ideologi politik. Beliau nyatanya sedar bahawa politiklah antara punca membawa kepada umat Islam di negara ini berpecah lantaran gagal memahami al-Quran dan menhayati isi kandungannya.

Sejurus selepas Pilihan Raya Umum PRU 13 lalu, seorang ulama Umno ada menyebut kepada saya. “Alangkah baiknya apabila orang-orang PAS masuk Umno. Orang-orang PAS ni baik. Mereka berpegang kepada Islam. Masuk Umno, dakwahlah orang-orang dalam Umno supaya semua orang Umno jadi baik dan berpegang kepada Islam”.

Satu persoalan yang boleh kita fikirkan, adakah perpecahan itu secara mutlaknya salah? Mari kita renung satu perumpamaan ini. Sepohon pohon jati ditebang. Dikerat dan dipotong batangnya. Maka pohon jati yang tadinya satu dan bersatu kini telah pecah dan terpisah.

Apakah kebaikan hilangnya kesatuan pohon jati tersebut? Akhirnya pohon jati yang dipecah dan dikerat tadi disatukan dengan pelbagai rupa bentuk yang dinamakan perabot dan pelbagai binaan.

Perbezaan pendapat dan perpecahan kesatuan itu adalah lumrah alam yang telah ditentukan Allah. Justeru, terpulang kepada kitalah untuk mengurus perbezaan dan perpecahan tersebut agar kebaikan akhirnya diperoleh.

Apabila politik dikatakan menjadi punca kepada perpecahan umat Islam, ia bukanlah menjadi masalah besar jika kita kembali kepada apa yang difirmankan Allah SWT agar kita kembali kepada al-Quran dan Sunnah. Tidak perlu timbul gesaan untuk orang PAS masuk Umno kerana PAS sendirinya akan hilang apabila Umno ikhlas melaksanakan dan menegakkan hukum Allah. Itulah jaminan PAS sebagaimana yang sering disuarakan oleh Tuan Guru Datuk Bentara Setia Nik Aziz Hj Nik Mat, mantan menteri besar negeri Kelantan.

Datuk Seri Najib pastinya sedar selama ini siapa yang menjadi mangsa kepada perbezaan ideologi politik ini. Siapa yang teraniaya dalam banyak isu apabila berbeza politik. Siapa yang dinafikan pelbagai hak apabila berbeza politik. Tentunya tiada individu muslim yan gakan menolak apabila Datuk Seri Najib Tun Razak memulakan langkah untuk benar-benar memahami dan menghayati isi kandungan al-Quran secara menyeluruh dan tidak terpilih.

Datuk Seri Najib selaku Perdana Menteri seharusnya sedar dan faham apabila seruan kepada Islam dilaungkan, ia bermakna setiap individu muslim atas apa jua kapasiti wajip tunduk kepada setiap inci perintah dan larangan Allah dan sedia dipertanggungjawabkan pada hari mahsyar kelak.

Menyeru kepada Islam bermakna kesediaan permerintah menyediakan keperluan kepada setiap hamba rakyat, tidak terhad kepada mereka yang kita sayangi, bahkan juga kepada rakyat miskin, golongan OKU, permudahkan perjalanan rakyat yang bermusafir bukan kesulitan pelbagai saman dan keperluan mereka yang bukan beragama Islam.

Menghayati al-Quran bermakna setiap janji mesti dikota, tiada lagi pengkhianatan atas apa jua alasan dan tiada lagi diskriminasi terhadap rakyat atas apa jua justifikasi.

Justeru, Datuk Seri Najib wajar memulakan langkah untuk rakyat sama-sama faham dan terus menghayati setiap isi kandungan al-Quran. Lunaskan setiap janji pilihan raya, tunaikan segala persetujuan termasuklah perjanjian royalti dan petroleum antara Petronas dan kerajaan negeri, pastikan rakyat menikmati pembangunan negara meskipun tidak menyokong Umno, benteras dan perangi setiap jenayah termasuk amalan rasuah.

Jika gergaji dan kapak yang menebang dan memecahkan pohon jati, gergaji dan kapak jugalah menyatukan kayu jati. Demikianlah halnya apabila politik dikatakan memecah belahkan rakyat, politik jugalah alatnya menyatu padukan rakyat.

Sekali pemimpin sedia melaksanakan keadilan, seribu kali rakyat yang cintakan Islam akan bersama. Sebaliknya, satu langkah menafikan keadilan, seribu penentangan bangkit menolak kepimpinan. Moga Ramadhan 1434H meninggalkan bekas-bekas takwa untuk bekalan menempuh hari mendatang buat Malaysia yang tercinta. – 28 Ramadhan 1434H.

Sumber HD - 6-8-2013

Ain Jalut: Menang selepas bersatunya perbezaan

Mohammad Faizal Che Yusof,

03 Ogs 2013

MENYOROTI kembali apa yang berlaku dalam tahun 658H bersamaan 126M, pada pagi 25 Ramadhan bersamaan 3 September, ia cukup menyuntik semangat juang kepada setiap muslim yang cintakan liku-liku jihad. Pada tanggal tersebutlah Allah telah menghadiahkan kemenangan kepada sebuah perjuangan Islam di bumi Ain Jalut setelah sekian lama dilemahkan oleh bayangan kekuatan gerombolan Tatar di kala lunturnya semangat jihad umat Islam.

Kemenangan pejuang-pejuang Islam di Ain Jalut yang dipimpin oleh pemerintah Mesir, Sultan Muzaffar Saifuddin Qutuz dicapai dalam suasana segala persiapan terbaik dan termampu telah dilakukan, membuang segala sifat jahat dalam diri dan penyerahan sebulat-bulatnya kepada Allah Azzawajalla. Tatar pada waktu itu bukanlah berada pada keadaan yang lemah. Bahkan mereka baru saja mengalahkan pemerintahan Abasiah di Baghdad dalam tempoh 40 hari.

Sorotan perjalanan menuju 25 Ramadhan 658H itulah perlu diteliti dan dihayati oleh setiap umat Islam, moga-moga ia memberi inspirasi dan menyuntik semangat untuk kita menyiapkan yang terbaik demi cinta kita kepada Islam. Sirah bukan sekadar untuk dibaca sebagai kisah yang mengasyikkan. Lebih dari itu, setiap incian pengajarannya wajip diambil iktibar setidak-tidaknya apa yang baik dapat dicontohi dan segala yang lemah dapat diteladani.
Sultan Saifuddin Qutuz bukanlah dari golongan terhormat. Beliau datang dari kelompok hamba yang dijual daripada seorang tuan kepada tuan yang lain. Namun, cintanya kepada Islam dan tekadnya untuk mengembalikan kedaulatan Islam telah memungkinkan terbuka luas pintu pertolongan dari Allah S.W.T. Mesir pada waktu itu yang mana merupakan benting akhir umat Islam telah gagal dilanggar oleh gerombolan Tatar yang maha kejam dan ganas. Maruah Islam dan umat Islam Berjaya dipulihkan dalam tempoh sehari, 25 Ramadhan 658H.

Menyingkap sirah Ain Jalut, sebaik menaiki takhta pemerintahan kerajaan Mesir, Qutuz telah memanggil semua pembesar-pembesar Mesir. Dalam ucapan sulungnya, Qutuz menegaskan tekadnya untuk mengembalikan maruah Islam dan menentang Tatar habis-habisan. Itulah cita-cita utama beliau sebaik diberi amanah jawatan tersebut.

Beliau dengan tegas menyebut jika ada dari kalangan pembesar atau menterinya yang bersedia menerajui Mesir menggantikan beliau, beliau sedia melepaskan jawatan untuk memberi laluan kepada pembesar atau menteri terbabit. Tawaran Qutuz tersebut tidak bersambut meskipun sebelum Qutuz memegang tampuk pemerintahan, perebutan kuasa berlaku begitu berleluasa dan terbuka dalam kerajaan Mesir.

Nyata mandat tanpa berbelah bahagi yang diperolehi Qutuz suatu permulaan yang baik untuk baginda menyusun langkah seterusnya. Tindakan politik Qutuz seterusnya adalah memecat mana-mana menteri yang dikenalpasti gagal melaksanakan tugas dan lemah. Bagi Qutuz, beliau tidak mempunyai masa yang banyak. Setiap tindakan mesti tepat dan cepat.

Menyedari adanya golongan-golongan yang masih berbalah sesama sendiri, Qutuz telah mengambil langkah mendamaikan setiap kumpulan Mamaluk yang berkrisis sejak lama sebelumnya. Mana-mana kelompok yang dikatakan pernah menentang kerajaan sebelumnya, ada yang diberi keampunan bila mana Qutuz menyedari bahawa potensi dan kelebihan yang ada pada mereka amat bermanfaat dalam mengembalikan kedaulatan Islam dan kestabilan Mesir.

Dalam usaha menyatukan setiap kelompok yang bertelagah, Qutuz sendiri telah turun padang bagi memastikan perancangannya berjaya tanpa digagalkan oleh anasir-anasir jahad dari dalam.

Hanya dalam tempoh beberapa bulan, Qutuz telah berjaya mengembalikan politik dalaman Mesir yang selama ini bergolak. Bagi memastikan misi menentang Tatar Berjaya, Qutuz juga telah berjaya mendapatkan sokongan serantau sama ada dari kerajaan-kerajaan Islam dan bukan Islam. Antaranya termasuklah kerajaan Islam dari Sham dan juga tentera salip dari negeri Akka.

Qutuz juga sedar, bagi berhadapan dengan Tatar, ia memerlukan sokongan padu dari setiap rakyat dan kewangan yang banyak dan mencukupi. Justeru, Qutuz telah mengatur gerakan penerangan besar-besaran ke seluruh Mesir yang dipelopori oleh kumpulan ulama bagi menerangkan kepada rakyat keperluan jihad dan mengembalikan maruah Islam.

Dalam memperkukuhkan keudukan kewangan bagi membiayai peperangan, pada awalnya Qutuz selaku pemerintah utama telah membentangkan usul untuk meningkatkan kutipan cukai dari rakyat jelata. Namun, usul yang dbentang tersebut telah disanggah oleh ulama Mesir bernama Al-I’z Abdisalam yang digelar Sultanul Ulama.

Bagi I’z Abdissalam, kutipan cukai dari rakyat hanya boleh dilakukan setelah kerajaan terlebih dahulu mengambil harta dari kekayaan menteri dan pembesar Mesir. Qutuz dengan sikap terbukanya telah menerima dan melaksanakan fatwa dari I’z Abdissalam tersebut. Nyatanya kerajaan memperolehi pembiayaan yang mencukupi bahkan rakyat bawahan yang menyaksikan tindakan kerajaan dan komitmen oleh menteri dan pembesar telah juga menyumbang secara sukarela tanpa diarahkan oleh kerajaan Qutuz.

Menjelang Sya’ban 658H, Qutuz hanya mengambil masa sekitar tujuh bulan untuk meletakkan tentera Islam dan seluruh masyarakat Islam berada dalam keadaan siap siaga sepenuhnya sebelum misi ke Ain Jalud dimulakan. Pertempuran kebenaran dan kebatilan di Ain Jalud sebetulnya dapat menginsafi kita betapa pertolongan Allah hanya diperolehi bila kita telah melakukan yang terbaik dalam kemampuan sebenar.

Medan Ain Jalut telah menyaksikan Islam bukan sekadar diperjuangkan oleh tentera-tentera yang khusus, bahkan pada hari-hari sebelum 25 Ramadhan 658H, masyarakat Islam yang berada di Palestin pada ketika itu telah keluar beramai-ramai ke Ain Jalut bagi menyatakan sokongan dan memberi semangat kepada tentera Mesir yang dipimpin sendiri oleh Qutuz.

Dengan izin Allah, setelah mengadakan teknik dan taktik yang terbaik yang mampu diadakan, Tatar yang dipimpin oleh Katabga Khan akhirnya telah tersungkur buat julung-julung kalinya sekali gus menutup sejarah kekejaman mereka yang melata dari Semenanjung Korea melebar ke benua Asia dan Afrika.

Menutup perbincangan ringkas ini dalam kita berada pada penghujung Ramadhan, marilah kita menanam tekad dan iltizam, mengukuhkan persaudaraan, menyantuni setiap perbezaan dengan penuh kebijaksanaan demi mendepani cabaran-cabaran mendatang. Kotakan setiap kata-kata berteraskan kebenaran dengan berserah diri sepenuhnya kepada Allah S.W.T. – 25 Ramadhan 1434H.

Sumber HD - 3-8-2013

Apabila pemimpin prihatin keperluan rakyat

Mohammad Faizal Che Yusof,

30 Jul 2013

Ketika masyarakat terus mendepani isu-isu semasa yang pelbagai seperti kematian dalam tahanan, peningkatan kadar jenayah, kenaikan harga dan terputus bekalan diesel, pencabulan demokrasi yang berterusan di Mesir dengan sokongan terbuka barat, dan bermacam kisah keperitan rakyat bawahan, saya memilih untuk terus bersuara bagi golongan dhaif yang kini disebut Orang Kurang Upaya - OKU.

Apatah lagi seminggu mutakhir ini saya terlibat langsung dengan dua acara yang membabitkan OKU yang saya fikir perlu diketahui umum khususnya OKU dan ahli keluarga. Bermula dengan majlis berbuka puasa OKU bersama kerajaan negeri Kelantan dan jerayawara (road show) Majlis Kebangsaan OKU di seluruh Negara, dengan coretan ini, saya mengharapkan doa sekalian muslimin moga kejayaan mengiringi setiap usaha membangunkan 4.2 juta OKU yang dianggarkan di Malaysia.

Jika Ramadhan 1433 lalu telah menyaksikan Sekretariat Prihatin OKU di bawah Lajnah Kebajikan dan Kemasyarakatan Parti Islam Semalaysia dizahirkan, dengan izin Allah, Ramadhan 1434 terus mencorakkan warna-warni tersendiri dalam usaha-usaha membawa perubahan kepada pembangunan OKU di Malaysia.

Pada 25 Julai bersamaan 16 Ramadhan lalu, suatu majlis berbuka puasa dan penyampaian sumbangan kepada 500 OKU Berjaya dilangsungkan di Kota Baru. Program yang bermula dengan solat asar berjemaah telah dirasmikan oleh Menteri Besar Negeri Kelantan, Yang Amat Berhormat Ustaz Dato’ Haji Ahmad bin Yakob.

Meskipun program anjuran Urusetia Pembangunan Wanita, Keluarga, Kebajikan dan Kesejahteraan Rakyat dengan kerjasama JKM dan Majlis Persefahaman Pertubuhan OKU Kelantan tersebut adalah program tahunan sejak beberapa tahun terdahulu, komitmen yang ditunjukkan oleh pimpinan negeri yang hadir dan berusaha memahami keperluan semasa OKU suatu langkah berterusan yang cukup baik. Bagi warga OKU, ia tambah bermakna bilamana program tersebut yang sejak awalnya turut dihadiri oleh Mantan Menteri Besar Negeri Kelantan, Yang Berhormat Tuan Guru Dato’ Bentara Setia Hj Nik Abdul Aziz B. Hj Nik Mat.

(Gambar kanan)

Dua langkah terkini yang diambil kerajaan dalam membangunkan OKU di Kelantan telah diumumkan oleh Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Wanita, Keluarga, Kebajikan dan Kesejahteraan Rakyat, YB Hajah Mumtaz Md Nawi. Selain mengadakan skim takaful khusus kepada OKU terlantar, penubuhan unit penyelaras pembangunan OKU negeri telah dimulakan dengan seorang pegawai sambilan dilantik bagi menyelaras perancangan dan perlaksanaan program pembangunan OKU di Kelantan. Selanjutnya dalam ucapan perasmian, YAB Menteri Besar menegaskan kerajaan negeri akan sedaya mampu memantau keperluan semasa bagi membangunkan OKU sesuai dengan kehendak Islam.

Perlu disedari, jika dulu kita membicarakan apakah lagi bentuk bantuan yang perlu diberikan, pembicaraan kini turut tertumpu kepada usaha-usaha yang perlu bagi membina potensi insaniah yang ada pada setiap individu OKU yang pelbagai katagori. Tentunya ia suatu yang bukan mudah bagi kerajaan yang diterajui pembangkang seperti Kelantan.

Di sinilah betapa perlunya setiap hak kerajaan Kelantan yang ditetapkan oleh perundangan dan moral mesti dihormati oleh kerajaan persekutuan bagi memastikan keupayaan Kelantan berada pada tahap yang optimum. Peruntukan-peruntukan di bawah Perlembagaan Persekutuan dan pembayaran royalti petroleum terus kepada kerajaan Kelantan misalnya mesti dipenuhi tanpa dibayangi sikap diskriminasi kerana perbezaan politik.

Sebagaimana diluahkan oleh kebanyakan OKU dalam program jerayawara Majlis Kebangsaan OKU yang berlangsung di seluruh Negara mulai 29-30 Julai, isu dan permasalahan yang dihadapi oleh OKU masih berlegar kepada perkara-perkara asas. Dalam suasana Negara menyambut ulang tahun kemerdekaan ke 56 Ogos akan datang, warga OKU benar-benar mengharapkan suatu yang lebih baik apatah lagi selepas pewartaan Akta OKU 2008 pada Julai 2008 lalu.

Pada masa kini, biarpun banyak usaha dilakukan, didapati ia tidak banyak membantu meningkatkan potensi OKU disebabkan lompong-lompong di sana sini bila ia berada pada tahap perlaksanaan.

Justeru, langkah permulaan kerajaan Kelantan melibatkan OKU dalam merencana dan melaksanakan program pembangunan OKU wajar dicontohi oleh negeri-negeri lain. Tanpa pembabitan sendiri OKU dalam pembuatan dasar-dasar utama, ia hanya akan mengulangi kesilapan sebagaimana pepatah menyebut “rumah siap, pahat masih berbunyi”. - 21 Ramadhan 1434H.

Sumber HD - 30-7-2013

Antara Kuala Besut dan pembangunan kosmetik OKU

Harakahdaily,

27 Jul 2013

KUALA LUMPUR: Sekretariat Prihatin OKU terpanggil untuk memberi pandangan tentang kemenangan Barisan Nasional (BN) dalam Pilihan Raya Kecil (PRK) Kuala Besut pada 24 Julai lalu.

“Selain mengucapkan tahniah kepada BN atas kemenangan tersebut, kami mengimpikan amalan belian undi dengan projek mencecah setengah billion ringgit sepanjang kempen PRK Kuala Besut tidak lagi dijadikan amalan setiap kali datangnya PRK,” ujar Pengerusinya, Mohammad Faizal Che Yusof.

Katanya, kerajaan yang diterajui parti pemerintah tidak seharusnya berterusan menjadikan perancangan dan perlaksanaan pembangunan berteraskan potensi menang dalam pilihan raya.

Beliau berkata, amalan yang ada sebagaimana ditunjukkan oleh parti BN hanya akan merugikan rakyat yang lebih besar jumlahnya yang tidak terlibat dalam PRK.

“Kami membangkitkan bagaimana perencanaan dan pembangunan OKU dalam negara yang kebanyakan dari OKU terus mengharapkan sesuatu yang lebih baik dari sekadar kosmetik,” katanya dalam satu kenyataan.

Baginya, apa yang berlaku di Kuala Besut membuktikan bahawa kerajaan dapat dan hanya menyegerakan pembangunan yang besar bilamana ia memberi kelebihan kepada parti menerajui kerajaan iaini BN.

Justeru, ujarnya jika benar kerajaan serius membangunkan rakyat terutamanya OKU dan bukan sewaktu PRK semata-mata, pertimbanglah sekurangnya hal-hal berikut untuk dilaksanakan:

1. Pusat khidmat pembangunan OKU di setiap negeri yang diketuai oleh OKU.
2. Kajian semula kadar Alaun Pekerja Cacat yang tidak lagi sepadan atau wujudkan satu alaun khas kecacatan.
3. Gerakkan dengan sewajarnya Majlis Kebangsaan OKU dan bukan hanya dijadikan paparan bahawa OKU telah cukup segalanya.

Tambahnya, harus diinsafi, cabaran yang mendepani OKU dan ahli keluarga kian kompleks dan ia amat memerlukan perhatian yang lebih khusus dari kerajaan.

Sumber HD - 26-7-2013

Kuala Besut, undi Che Long demi Islam!

Mohammad Faizal Che Yusof,

23 Jul 2013

Pertembungan antara dua parti Melayu dan orang Islam iaini Umno dan PAS bukanlah satu hal yang remeh. Pertembungan antara keduanya bukanlah sekadar perbezaan pendekatan dalam memperjuangkan Islam. Perjuangan Umno yang berteraskan kebangsaan dan perjuangan PAS yang berteraskan Islam cukup untuk menjarakkan kedua-duanya bagai langit dan bumi.

Jangan kita ambil mudah dengan mengatakan Islam itu Melayu dan Melayu itu Islam. Jika kita meletakkan hal dasar atau disebut Groom Norms oleh ahli juris perundangan moden, PAS telah menjadikan Islam sebagai asas kepada perjuangannya sedang Umno meletakkan bangsa sebagai asas.

Bagi PAS, bangsa Melayu akan selamat dan sejahtera apabila Islam itu diutamakan dan itulah yang tiada dalam perjuangan Umno.

Isu yang ingin saya nukilkan tidak lain tidak bukan ialah persoalan menjadikan Malaysia sebagai sebuah Negara yang mengamalkan Islam. Apakah Umno selama ini mampu meletakkan negara atau lebih khususnya negeri Terengganu sebagai sebuah kerajaan yang mengamalkan nilai-nilai Islam?

Dengan mengetahui pentafsiran dan penegasan yang dibuat oleh badan yang berbidangkuasa dan berkelayakkan, cukup untuk menjadi jawapan kepada persoalan sama ada pimpinan kerajaan telah lari atau bercakap benar.

Allah telah mentakdirkan selari dengan firmannya bahawa kebenaran dan kebatilan itu tidak mungkin bercampur. Kedua-duanya telah jelas untuk kita memilihnya. Begitu jugalah dalam mencari jawapan kepada isu yang dikemukakan ini.

Dalam satu kes Mahkamah Persekutuan (sebelum 1995 Mahkamah Agong), LINA JOY lwn MAJLIS AGAMA ISLAM WILAYAH PERSEKUTUAN DAN LAIN-LAIN [2007] 4 MLJ 585, Mahkamah Persekutuan yang dipaneli oleh AHMAD FAIRUZ KETUA HAKIM NEGARA, RICHARD MALANJUM HB (SABAH & SARAWAK) DAN ALAUDDIN HMP, telah menyentuh satu kes berkaitan pentafsiran Islam dalam perlembagaan Persekutuan iaitu CHE OMAR BIN CHE SOH v. Pendakwa Raya, [1988] 2 MLJ 55.

Dalam sidang lima orang hakim Mahkamah Agong pada ketika itu, Ketua Hakim SALLEH ABAS, WAN SULEIMAN, SEAH, HASHIM YEOP A SANI & SYED AGIL BARAKBAH telah membuat satu keputusan berkaitan kedudukan Islam dalam undang-undang Negara.

Mahkamah Agong telah menjelaskan persoalan sama ada Islam dalam Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan bersifat kerohanian dan keagamaan sahaja atau bersifat menyeluruh sebagaimana Islam itu sendiri?

Telah diperakui oleh mahkamah sememangnya Islam adalah satu cara hidup yang mana ajarannya merangkumi setiap aspek kehidupan. Islam bukanlah suatu dogma agama semata-mata yang hanya terhad kepada perkara-perkara ibadat dan kerohanian.

Kesimpulan dari hujah dan sejarah yang disingkap, Mahkamah Agong telah memutuskan Islam dalam Perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan bukanlah Islam sebagaimana yang difahami. Islam dalam perkara 3(1) Perlembagaan Persekutuan bukanlah menjadikan hukum Islam yang bersifat menyeluruh itu terpakai dalam Negara ini. Bahkan Malaysia hingga ke hari ini adalah kekal dengan status Negara Sekular iaitu negara yang bukan berteras kepada agama.

Salleh Abas yang pada ketika itu Ketua Hakim Negara telah menegaskan bahawa sentimen peribadinya yang bersetuju dengan hujah pembelaan tidak boleh mengubah hakikat status undang-undang sekular negara hari ini. Berdasarkan apa yang diungkapkan oleh Mahkamah Agong, kini terpulang kepada dewan perundangan dan ahli politiklah yang bertanggungjawab sepenuhnya jika status undang-undang sedia ada ingin diubah.

Nah, pengundi Kuala Besut kini sekali lagi dipertanggungjawab memilih dan melantik ahli-ahli politik yang menduduki dewan perundangan. Biarpun PRK Kuala Besut hanya di peringkat negeri, kemenangan PAS tentunya akan menyuntik kekuatan tersendiri buat PAS bagi mengutarakan dasar-dasar Islam untuk diterima oleh seluruh masyarakat pada masa hadapan.

Haruslah diinsafi tanpa berbuat sesuatu yang terbaik, kitalah yang bertanggungjawab terhadap sekularnya negara pada hari ini. Kitalah yang bertanggungjawab menjadikan Islam sekadar agama pinggiran di sisi undang-undang hari ini.

Saya akui tanggungjawab yang dipikul oleh PAS bukannya kecil. Namun kita berpegang kepada janji Allah kepada hambanya bahawa Dia akan menolong hambanya yang menolong menegakkan agamanya. Maka tiada alasan lain selain seluruh umat Islam di Kuala Besut berfikir dan berikhtiar untuk meletakkan Islam pada tempatnya dengan memberi undi solid kepada Che Long.

Sumber HD - 23-7-2013

Kuala Besut: Tukar payung lama dengan payung baru

Mohammad Faizal Che Yusof,

20 Jul 2013

KURANG beberapa hari saja lagi pengundi Kuala Besut akan sekali lagi keluar membuang undi dalam Pilihan Raya Kecil sulung selepas PRU 13. Banyak yang boleh diceritakan darihal Kuala Besut. Namun fokus saya hanyalah satu iaitu kenapa perlu seluruh pengundi Kuala Besut memilih calon Parti Islam Se-Malaysia (PAS).

Kita menolak Barisan Nasional “BN” bukan sekadar suka-suka. Bukan BN tiada jasa kepada negara, negeri mahupun Kuala Besut. Bukan juga kerana BN tidak pernah membuat kebaikan. Umpama sekaki payung yang usang, ia tidak lagi mampu menahan air hujan dan panas kerana bocor dan mudah saja lentuk bila ditiup angin.

Bagaikan paying usang yang pernah memberi kebaikan dan jasa, demikianlah BN yang tidak lagi sesuai untuk kita jadikan tempat bernaung dan berlindung. BN perlu ditukar dengan PAS yang lebih segar untuk melindungi kita dan menaungi kita dalam suasana yang makin mencabar dengan kenaikan harga barang, peningkatan kos sara hidup, jenayah yang berleluasa dan pelbagai haru biru yang berada di sekeliling kita. Umpama sekaki payung usung, BN tidak lagi mampu melindungi kita dari panas dan hujan yang lebatnya tidak menentu.

Jika kita tinjau dari prestasi negara sejak 1980 hingga 2012, sememangnya tidak siapa yang boleh nafikan adanya pertumbuhan hasil BN memerintah.

Sebagai contoh, kadar jangka hayat meningkat iaitu dari 67.4% pada 1980 kepada 74.5% pada 2012. Demikian juga, pendapatan perkapita meningkat dari USD4,692 pada 1980 kepada USD13,676 pada 2012.

Namun begitu, sebagaimana yang pernah disebut oleh mantan menteri kewangan Negara, Dato’ Seri Anwar Ibrahim, angka dan statistik bukanlah petunjuk mutlak untuk menggambarkan kesejahteraan rakyat. Di sebalik angka dan statistik yang masih boleh diperdebatkan, perhatilah sekeliling kita apakah ia sebenarnya menggambarkan rakyat Malaysia yang hidup dengan purata pendapatan yang digambarkan iaitu USD13,676?
Justeru, tidak hairanlah bila ada kajian sosioekonomi yang mengatakan kekayaan negara sebenarnya tidak berada dalam tangan-tangan rakyat kebanyakan, sebaliknya ia lebih dimiliki oleh konglomerat-konglomerat utama yang mendapat pelbagai faedah dan insentif. Segala faedah dan insentif tersebut hanya untuk segolongan syarikat-syarikat dalam bursa saham, syarikat-syarikat naungan kerajaan, dan ianya tidak mungkin dirasai oleh segenap rakyat termasuklah mereka yang berada di Kuala Besut.

Cuba kita perhatikan di sekeliling, berapa ramai kakitangan kerajaan yang mempunyai pendapatan tetap masih tidak mampu memiliki rumah kediaman sendiri? Dalam satu draf laporan yang disediakan kepada United Nation Development Programme yang akan dimuktamatkan penghujung tahun, dianggarkan 53% dari keseluruhan kakitangan awam masih tidak memiliki kediaman.

Jika itulah situasi yang dialami oleh penjawat-penjawat awam, apatah lagi halnya dengan rakyat kebanyakan yang berkerja sendiri dan memerah keringat sekadar untuk mencukupkan keperluan harian diri sendiri dan keluarga?

Begitu juga bila Menteri Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan Datuk Hasan Malek pada 14 Julai lalu mengajak orang ramai 'menukar' selera daripada memakan ayam kepada menu lain seperti ikan dan daging sebagai usaha mengekang kenaikan harga. Itu semua menggambarkan betapa kita berada dalam suasana yang serba tidak kena.

Itulah yang dapat kita rasai bila kita berlindung dengan payung usang yang penuh dengan kebocoran dan besinya yang patah. Rakyat Terengganu telah cukup menyaksikan dan merasai kebocoran payung usang. Bermula dengan keruntuhan stadium dan premis-premis utama hingggalah ugutan menteri besar bahawa pembangunan hanya untuk orang UMNO dan penyokong UMNO, pengundi Kuala Besut mampu mencetus perubahan dengan kedudukan Dewan Undangan Negeri 16 16.
Ayuh, seluruh pengundi Kuala Besut, ini peluang terbaik untuk cipta perubahan selepas PRU 13. Apakah kita mahu apa yang dilaporkan 3 Oktober 2012 lalu terus berlaku? Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Mohamed Nazri Abdul Aziz pada ketika itu telah memaklumkan seramai 16 orang bekas ahli-ahli parlimen telah diberi jawatan di pelbagai tempat dengan diberi elaun setinggi RM27,227.20 seorang.

Cukuplah pembaziran demi pembaziran yang berlaku, keruntuhan demi keruntuhan bangunan, ugutan demi ugutan dan bermacam kecelaruan lagi. Cukuplah kita dipaparkan yang kaya kian kaya yang susah kian melata.

Berilah peluang kepada calon PAS untuk kita merasai apa yang disebut negeri berkebajikan. Berkebajikan dalam erti kata sebenar. Yang layak dibantu akan dibantu, yang telah cukup segalanya akan rasa keselamatan diri dan keluarga lebih terjamin sekaligus mampu berkongsi senang dengan yang susah. Moga Ramadhan 1434 mampu menghasilkan perubahan di peringkat negeri mahupun nasional dengan terbentuknya 16:16 melalui Kuala Besut. – 11 Ramadhan 1434H.

Sumber HD - 20-7-2013

Apa lagi diharap daripada Umno memperjuangkan Islam?

Mohammad Faizal Che Yusof,

16 Jul 2013

Saya kira gagalnya parti kebangsaan melayu Umno membawa suara Islam hingga kerajaan terpaksa menarik balik tiga rang undang-undang berkaitan Islam pada 8 Julai daripada dibaca untuk kali kedua dalam sesi parlimen perlu diketahui oleh segenap rakyat khususnya mereka yang beragama Islam. Rang undang-undang tersebut ialah Rang Undang-undang Pentadbiran Agama Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 2013, Rang Undang-undang Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Wilayah-Wilayah Persekutuan) (Pindaan) 2013 dan Rang Undang-undang Tatacara Jenayah Syariah (Wilayah-Wilayah Persekutuan) (Pindaan) 2013,

Usul penarikan balik tersebut telah dibentangkan oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Jamil Khir Baharom di hadapan Timbalan Yang Dipertua Dewan Rakyat, Datuk Ismail Mohamed Said setelah dipersetujui jemaah menteri dalam mesyuarat kebinet pada 5 Julai sebelumnya.

Islam itu adalah rahmat untuk sekalian alam. Ia tidak terhad kepada orang-orang Islam, tetapi ia merangkumi seluruh manusia bahkan semua makhluk di seluruh pelusuk alam. Melalui pembentangan rang undang-undang tersebut, pihak kerajaan seharusnya mengambil kesempatan bagi menampilkan keadilan Islam termasuk kepada mereka yang bukan beragama Islam.

Difahamkan penarikan balik ketiga-tiga rang undang-undang tersebut dibuat berikutan bantahan besar-besaran oleh parti-parti komponen dalam Barisan Nasional berkaitan isu memeluk Islam oleh anak di bawah umur kepada pasangan bukan Islam yang salah seorangnya telah memeluk Islam. Peruntukan khusus yang telah menimbulkan bantahan tersebut adalah seksyen 107 Rang Undang-undang Pentadbiran Agama Islam Wilayah-wilayah Persekutuan 2013.

Barangkali ramai yang tidak sedar bahawa peruntukan yang sama telah sedia berkuatkuasa melalui seksyen 95 Akta Pentadbiran Agama Islam Wilayah-wilayah Persekutuan 1993, (Akta 505). Ia diperkuat pula oleh satu keputusan Mahkamah Agong pada 1990 dalam kes TEOH ENG HUAT v KADHI, PASIR MAS & ANOR.

Dalam sidang lima hakim Mahkamah Agong yang diketuai oleh Ketua Hakim Abdul Hamid ketika itu, peruntukan Perkara 12 (4), Perlembagaan Persekutuan telah mula disentuh. Perkara 12 (4) memperuntukan bahawa ibu atau bapa yang disebut dalam bahasa Inggeris dengan perkataan (parent) mempunyai hak menentukan agama anaknya yang di bawah umur 18 tahun.

Peruntukan inilah yang dimasukkan dalam Akta 505 yang diperbaharui pula dalam rang undang-undang yang telah ditarik balik baru-baru ini. Jika kita masih ingat, isu berkaitan kemasukan anak bawah umur ke dalam Islam yang mengikuti salah seorang ibu bapa yang memeluk Islam telah mula hangat pada tahun 2009 sewaktu Yang Amat Berhormat Perdana Menteri, Dato’ Seri Najib Razak mula menerajui Negara.

Timbul persoalan bila mana Timbalan Perdana menteri YB Tan Sri Muhyiddin Yassin sebagaimana dilaporkan Bernama pada 6 Julai 2013 lalu menyebut hal penarikan balik rang undang-undang tersebut telah dibincangkan secara terperinci oleh kabinet. Apakah sebelumnya kabinet tidak membincangkan secara terperinci sebelum rang undang-undang tersebut mula digubal untuk dibentangkan?

Bukankah pada 3 Oktober 2012 lalu, sebagaimana dimaklumkan oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Mohamed Nazri Abdul Aziz, kita mempunyai penasihat agama iaitu Datuk Seri Dr Abdullah Md Zin yang dibayar (RM25,106) sebulan? Sewajarnyalah beliau yang merupakan mantan Ahli Parlimen Besut boleh ditugaskan bagi memastikan kelancaran rang undang-undang tersebut digubal untuk dibentangkan tanpa ditarik balik seperti hari ini.

Apa yang dapat kita perhatikan, parti kebangsaan Melayu Umno yang dikatakan menguasai kabinet bagaikan sukar dan tidak mampu untuk membawa suara Islam bagi didaulatkan.

Signifikan rang undang-undang yang telah ditarik balik bukan sekadar berlegar sekitar isu anak bawah umur memeluk Islam. Seperti mana yang pernah saya nyatakan, ia seharusnya menjadi peluang terbaik untuk memulakan langkah membuka mahkamah syariah kepada bukan Islam agar keadilan Islam mampu dirasai oleh setiap insan.

Lemahnya parti Umno dalam isu ini perlu disedari oleh setiap pengundi Kuala Besut yang akan membuang undi pada 24 Julai 2013 kelak. Sesungguhnya Islam hanya mampu disandarkan kepada parti yang menjadikan Islam sebagai teras perjuangan. Tegasnya Parti Islam Semalaysia PAS mendokong aspirasi Islam telah sedia maklum oleh semua pihak dan diterima oleh parti-parti rakan dalam Pakatan Rakyat.

Peluang pada 24 Julai 2013 harus dimanfaatkan oleh pengundi Kuala Besut bagi menyatakan sokongan dan dokongan kepada PAS bagi membawa suara perjuangan Islam di persada politik Negara. Apatah lagi, dengan kedudukan Dewan Undangan Negeri 16-16, kemenangan calon PAS tentunya akan kian dirasai. – 7 Ramadhan 1434H.

Sumber HD - 16-7-2013

Hidupnya undang-undang pasti bermanfaat untuk Islam

Mohammad Faizal Che Yusof,

09 Jul 2013

MUNGKIN ramai dari kita terlepas pandang kepada suatu perkembangan undang-undang yang berlaku di Mahkamah Rayuan, Putrajaya penghujung Jun lalu. Penarikan rayuan yang dibuat oleh Kementerian Pelajaran dan kerajaan Malaysia dalam kes melibatkan seorang Guru Sandaran Tidak Terlatih (GSTT) yang diberhentikan kerana hamil suatu perkembangan yang wajar diberi perhatian.

Noorfadilla Ahmad Saikin seorang guru di bawah GSTT telah memulakan suatu tindakan undang-undang pada bulan Mei 2010 kerana ditamatkan perkhidmatan sebagai pengajar GSTT kerana bakal melahirkan anak ketiga. Beliau telah mengambil tindakan terhadap beberapa pihak termasu Kementerian Pendidikan ketika itu dan kerajaan Malaysia.

Mahkamah Tinggi Shah Alam melalui penghakiman oleh Hakim Datuk Zaleha Yusof telah memutuskan bahawa penamatan Noorfadilla sebagai guru di bawah GSTT pada 12 Januari 2009 adalah tidak sah dan terbatal kerana telah dibuat melanggari peruntukan di bawah Perlembagaan Persekutuan dan undang-undang hak asasi manusia.

Penamatan perkhitmatan sebagai seorang guru GSTT hanya kerana beliau hamil adalah suatu tindakan diskriminasi terhadap wanita yang mana bercanggah dengan Perkara 8, Perlembagaan Persekutuan. Perkara 8 dalam Bahagian II perlembagaan tersebut menegaskan bahawa setiap warga Negara Malaysia adalah mempunyai hak yang sama rata di sisi undang-undang tanpa boleh didiskriminasi meskipun dari aspek jantina.

Pada peringkat perbicaraan, Kerajaan Malaysia telah menghujahkan bahawa tindakan pemberhentian tersebut adalah wajar disebabkan tiadanya suatu ikatan kontrak antara Noorfadilla dan Kementerian Pendidikan. Mahkamah dalam keputusannya telah menolak hujah tersebut dan menyandarkan alas an penghakiman kepada peruntukan Perlembagaan Persekutuan berkaitan hak-hak asasi manusia dan satu konvensyen antarabangsa yang telah diterima pakai oleh kerajaan Malaysia iaitu Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against Women (CEDAW).

Berikutan kemenangan Noorfadilla di peringkat mahkamah tinggi itulah, kerajaan Malaysia telah mengemukakan rayuan di Mahkamah Rayuan, Putrajaya. Pembatalan rayuan yang dibuat oleh kerajaan Malaysia di Mahkamah Rayuan tersebut telah sekali gus menjadikan keputusan asal Mahkamah Tinggi Shah Alam terus terpakai dan berkuatkuasa.

Selain CEDAW yang berkait dengan hak-hak wanita dan tegahan diskriminasi terhadap wanita, sehingga ke hari ini Malaysia juga telah menerima pakai beberapa konvensyen antarabangsa. ia termasuklah Convention on the Rights of the Child (CRC) berkaitan hak kanak-kanak dan Convention on the Rights of Persons with Disabilities (CRPD) berkaitan hak-hak Orang Kurang Upaya (OKU).

Pengekalan keputusan Mahkamah Tinggi Shah Alam oleh Mahkamah Rayuan dalam kes Noorfadilla sesungguhnya meletakkan hak-hak warga Negara Malaysia yang dijamin oleh Perlembagaan Persekutuan dan undang-undang hak asasi manusia sejagat kian diiktiraf. Ia seterusnya memberi suatu petanda kepada pimpinan politik dan pihak berkuasa awam untuk tidak bertindak sewenang-wenang terhadap rakyat jelata.

Lebih dari itu, kes Noorfadilla juga membuka ruang yang lebih baik bagi tindakan-tindakan yang berasaskan kepentingan awam dan rakyat dibawa ke muka pengadilan bilamana ia melibatkan tindakan-tindakan pihak berkuasa yang cenderung bersifat menindas dan mendiskriminasi rakyat.

Perkembangan tersebut juga menuntut integriti perkhidmatan awam dipertingkatkan agar setiap tindakan oleh pihak berkuasa awam bebas dari sebarang anasir penindasan dan penafian hak. Demikian juga, kealpaan pihak berkuasa untuk bertindak bagi memastikan setiap hak rakyat diberikan kini terdedah kepada tindakan demi kepentingan awam.

Wajarlah untuk setiap penggiat masyarakat dalam pelbagai bidang dan peringkat untuk cakna dengan perkembangan yang berlaku dalam ruang undang-undang Negara. Apatah lagi selaku individu yang mendokong dan memperjuangkan Islam, undang-undang yang ada perlu terus hidup dan diusahakan selari dengan kehendak Islam dalam memastikan setiap rakyat dapat dibangunkan tanpa ada yang dinafikan hak sebagai insan dan warga Negara. – 30 Sya’ban 1434H.

Sumber HD - 9-7-2013

Pembaharuan undang-undang pilihan raya dengan kecaknaan rakyat

Mohammad Faizal Che Yusof,

02 Jul 2013

“Pembaharuan menyeluruh kepada sistem dan undang-undang pilihan raya,” itulah antara saranan yang sering disuarakan oleh mantan pengerusi Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR), Tan Seri Abdul Rashid Abdul Rahman. Kali terakhir saya mendengar saranan tersebut daripada beliau ialah semasa berlangsungnya suatu forum yang diadakan di Kota Bharu pada 19 Januari 2013 yang lalu.

Ramai yang menyebut, apa lagi tak puashati? Kelantan, Selangor dan Pulau Pinang telah Pakatan Rakyat menang. Menjadi omong-omongan juga, “kalau tak puashati juga, bawalah ke mahkamah. Nah, ungkapan inilah yang menjadi focus saya dalam penulisan ini.

Perlu kita ketahui, antara undang-undang yang disandarkan dalam petisyen pilihan raya termasuklah peruntukan-peruntukan di bawah Akta Kesalahan Pilihan Raya 1954, (Akta 5). Pada kelazimannya, beberapa seksyen diguna termasuklah seksyen 35 dan seksyen 32.

Seksyen 35 memberi kuasa kepada mahkamah untuk membuat pengisytiharan bahawa pilihan raya terbabit tidak sah atau kemenangan sepatutnya berpihak kepada calon yang mengemukakan petisyen tersebut.

Sementara itu seksyen 32 antara lainnya memperuntukkan kemenangan calon dalam pilihan raya tersebut boleh diisytiharkan tidak sah bilamana adanya berlaku pemberian rasuah, ugutan atau perbuatan melanggar undang-undang berkaitan pilihan raya. -Pemberian rasuah, ugutan dan tindakan melanggar undang-undang terssebut perlulah pula begitu sekali menyentuh keputusan pilihan raya.

Mahkamah Persekutuan pada tahun 2005 iaitu dalam kes Dato’ Ismail Bin Kamus v Pegawai PENGURUS Pilihan Raya, Zainal Abidin Bin Azim & Ors telah mengesahkan pemakaian prinsip-prinsip yang dinyatakan di atas.

Kes ini melibatkan pertikaian di kawasan pilihan raya N17 Gombak Setia pada tahun 2004. Pilihan raya umum 2004 mencatatkan sejarah tersendiri bilamana waktu pengundian dilanjutkan hingga awal malam kerana berlaku kecelaruan berkaitan lokaliti pengundian.

Apa yang lebih penting, sidang tiga hakim Mahkamah Persekutuan dalam penghakimannya telah memberi dua petunjuk utama. Pertamanya suatu perbuatan itu mestilah perbuatan salah sama ada rasuah, ugutan atau tindakan melanggari undang-undang pilihan raya. Keduanya tindakan salah itu disebutkan “begitu sekali menjejaskan keputusan pilihan raya”.

Untuk menunjukkan telah berlaku perbuatan salah, tidaklah sukar. mudah untuk kita buktikan telah berlaku rasuah, ugutan atau sebarang perbuatan melanggari undang-undang pilihan raya.

Apa yang menjadi halangan hingga saja undang-undang kesalahan pilihan raya dilihat tidak relevan adalah syarat kedua iaitu perbuatan salah itu begitu sekali menjejaskan keputusan pilihan raya terbabit.

Adalah amat subjektif bagi menentukan setiap amalan rasuah atau perbuatan melanggar undang-undang pilihan raya itu begitu sekali menyentuh keputusan pilihan raya.

Dengan undang-undang yang ada, mahkamah boleh saja memutuskan bahawa belian undi yang berlaku biarpun menyalahi undang-undang, ianya tidaklah menjejaskan keputusan pilihan raya.

Justeru apa yang perlu orang awam ketahui, gagalnya mana-mana petisyen sebelum ini bukan bermakna tiada perlanggaran atau tiada rasuah dan belian undi. Di sinilah saya meyakini apa yang disebut dalam kajian jurispruden. Sebagai insan, hakim-hakim tetap akan dilingkungi oleh nilai-nilai setempat.

Siapa yang boleh nafikan betapa tebaran wang ringgit begitu berleluasa dalam PRU 13 lalu? Bagi kawasan-kawasan tertentu, pembelian undi oleh calon yang bertanding pada hari terakhir mencecah ribuan ringgit.

Semakin kuat seseorang itu dilihat condong menyokong parti Pakatan Rakyat, semakin tinggilah imbuhan yang diberikan sebagai balasan kepada penerima imbuhan itu akan mengundi Barisan Nasional. Nyata apa yang dilakukan oleh calon-calon Barisan Nasional itu Berjaya apabila agihan rasuah dilakukan secara teratur tanpa bocor ke dalam poket-poket broker politik.

Dalam suasana inilah, kita perlu tegas dengan nilai bahawa rasuah itulah yang mempengaruhi keputusan pengundian. Bilamana rakyat meyakini dan berpegang kepada nilai tersebut, bahawa rasuah pilihan raya itulah yang menentukan kemenangan, itulah yang perlu dinyatakan secara jelas agar mesej tersebut menghinggapi ruang dan suasana dalam perbicaraan petisyen kelak.

Harus diingat, tanpa kesedaran rakyat kepada tuntutan pembaharuan system dan undang-undang pilihan raya, selama itulah kita akan menyaksikan Barisan Nasional terus kekal di tampuk pemerintahan seperti hari ini.

23 Sya’ban 1434H.

Sumber HD - 2-7-2013

Memahami petisyen pilihan raya

-,	02 Jul 2013

“PEMBAHARUAN menyeluruh kepada sistem dan undang-undang pilihan raya.” Itulah antara saranan yang sering disuarakan oleh mantan pengerusi Suruhanjaya Pilihan Raya SPR, Tan Sri Abdul Rashid Abdul Rahman. Terakhir saya mendengar saranan tersebut daripada beliau ialah semasa berlangsungnya suatu forum yang diadakan di Kota Bharu pada 19 Januari 2013 yang lalu.

Ramai yang menyebut, apa lagi tak puashati? Kelantan, Selangor dan Pulau Pinang telah Pakatan Rakyat menang. Menjadi omong-omongan juga, “kalau tak puashati juga, bawalah ke mahkamah." Nah, ungkapan inilah yang menjadi fokus saya dalam penulisan ini.

Perlu kita ketahui, antara undang-undang yang disandarkan dalam petisyen pilihan raya termasuklah peruntukan-peruntukan di bawah Akta Kesalahan Pilihan Raya 1954, (Akta 5). Pada kelazimannya, beberapa seksyen diguna termasuklah seksyen 35 dan seksyen 32.

Seksyen 35 memberi kuasa kepada mahkamah untuk membuat pengisytiharan bahawa pilihan raya terbabit tidak sah atau kemenangan sepatutnya berpihak kepada calon yang mengemukakan petisyen tersebut.

Sementara itu seksyen 32 antara lainnya memperuntukkan kemenangan calon dalam pilihan raya tersebut boleh diisytiharkan tidak sah bilamana adanya berlaku pemberian rasuah, ugutan atau perbuatan melanggar undang-undang berkaitan pilihan raya.

Pemberian rasuah, ugutan dan tindakan melanggar undang-undang terssebut perlulah pula begitu sekali menyentuh keputusan pilihan raya.

Mahkamah Persekutuan pada tahun 2005 iaitu dalam kes Datuk Ismail Bin Kamus lawan Pegawai Pengurus Pilihan Raya, Zainal Abidin Bin Azim & Ors telah mengesahkan pemakaian prinsip-prinsip yang dinyatakan di atas.

Kes ini melibatkan pertikaian di kawasan pilihan raya N17 Gombak Setia pada tahun 2004. Pilihan raya umum 2004 mencatatkan sejarah tersendiri bilamana waktu pengundian dilanjutkan hingga awal malam kerana berlaku kecelaruan berkaitan lokaliti pengundian.

Apa yang lebih penting, sidang tiga hakim Mahkamah Persekutuan dalam penghakimannya telah memberi dua petunjuk utama. Pertamanya suatu perbuatan itu mestilah perbuatan salah sama ada rasuah, ugutan atau tindakan melanggari undang-undang pilihan raya. Keduanya tindakan salah itu disebutkan “begitu sekali menjejaskan keputusan pilihan raya”.

Untuk menunjukkan telah berlaku perbuatan salah, tidaklah sukar. mudah untuk kita buktikan telah berlaku rasuah, ugutan atau sebarang perbuatan melanggari undang-undang pilihan raya.

Apa yang menjadi halangan hingga saja undang-undang kesalahan pilihan raya dilihat tidak relevan adalah syarat kedua iaitu perbuatan salah itu begitu sekali menjejaskan keputusan pilihan raya terbabit.

Adalah amat subjektif bagi menentukan setiap amalan rasuah atau perbuatan melanggar undang-undang pilihan raya itu begitu sekali menyentuh keputusan pilihan raya.

Dengan undang-undang yang ada, mahkamah boleh saja memutuskan bahawa belian undi yang berlaku biarpun menyalahi undang-undang, ianya tidaklah menjejaskan keputusan pilihan raya.

Justeru apa yang perlu orang awam ketahui, gagalnya mana-mana petisyen sebelum ini bukan bermakna tiada perlanggaran atau tiada rasuah dan belian undi. Di sinilah saya meyakini apa yang disebut dalam kajian jurispruden. Sebagai insan, hakim-hakim tetap akan dilingkungi oleh nilai-nilai setempat.

Siapa yang boleh nafikan betapa tebaran wang ringgit begitu berleluasa dalam PRU 13 lalu? Bagi kawasan-kawasan tertentu, pembelian undi oleh calon yang bertanding pada hari terakhir mencecah ribuan ringgit untuk seorang pengundi.

Semakin kuat seseorang itu dilihat condong menyokong parti Pakatan Rakyat, semakin tinggilah imbuhan yang diberikan sebagai balasan kepada penerima imbuhan itu akan mengundi Barisan Nasional. Nyata apa yang dilakukan oleh calon-calon Barisan Nasional itu Berjaya apabila agihan rasuah dilakukan secara teratur tanpa bocor ke dalam poket-poket broker politik.

Dalam suasana inilah, kita perlu tegas dengan nilai bahawa rasuah itulah yang mempengaruhi keputusan pengundian. Bilamana rakyat meyakini dan berpegang kepada nilai tersebut, bahawa rasuah pilihan raya itulah yang menentukan kemenangan, itulah yang perlu dinyatakan secara jelas agar mesej tersebut menghinggapi ruang dan suasana dalam perbicaraan petisyen kelak.

Harus diingat, tanpa kesedaran rakyat kepada tuntutan pembaharuan sistem dan undang-undang pilihan raya, selama itulah kita akan menyaksikan Barisan Nasional terus kekal di tampuk pemerintahan seperti hari ini. – 23 Sya’ban 1434H.

*Penulis adalah seorang pengamal undang-undang.

Sumber HD - 2-7-2013

Mahkamah syariah untuk bukan Islam

Mohammad Faizal Che Yusof,

27 Jun 2013

Salam jihad!

Sesi Dewan Rakyat kali ini turut menyaksikan bacaan kali pertama suatu Rang Undang-undang Pentadbiran Agama Islam (Wilayah-wilayah Persekutuan) 2013 yang sekaligus memansuhkan Akta Pentadbiran Undang-Undang Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1993 (Akta 505).

Rang Undang-Undang itu telah dibentangkan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, YB Datuk Seri Jamil Khir Baharom untuk bacaan pertama di Dewan Rakyat.

Saya kira, ini adalah peluang terbaik untuk suatu transformasi sebagaimana dilaungkan kerajaan dalam mengemukakan suatu yang terbaik untuk Negara dan Islam. Sebagaimana yang kita fahami, Islam itu adalah rahmat untuk sekalian alam. Ia tidak terhad kepada orang-orang Islam, tetapi ia merangkumi seluruh manusia bahkan semua makhluk di seluruh pelusuk alam.

Antara isi kandungan rang undang-undang yang dikemukakan termasuklah berkaitan bidangkuasa mahkamah tinggi syariah dalam hal-hal mal (sivil) mahupun jenayah.

Jika sebelum ini, mahkamah syariah dihadkan kepada mereka yang beragama Islam, sekarang masa terbaik untuk mahkamah syariah dibuka secara sah kepada orang bukan Islam. Sekaranglah masa terbaik untuk kita mengemukakan keadilan dalam Islam khususnya dalam kes-kes sivil (mal) yang melibatkan pasangan bukan Islam.

Peruntukan berkaitan bidang kuasa mahkamah tinggi syariah sebagaimana seksyen 51.(3) misalnya perlu dikaji untuk membuka ruang kepada bukan Islam secara sah di mahkamah syariah.

Peruntukan yang dibentangkan wajar dipinda dari peruntukan asal sebagaimana berikut:

“Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah—

(b) dalam bidang kuasa malnya, mendengar dan memutuskan semua tindakan dan prosiding jika semua pihak dalam tindakan atau prosiding itu ialah orang Islam…”

Dengan membuka pintu secara sah kepada mereka yang bukan beragama Islam, tuntutan yang melibatkan hal-ehwal Islam yang membabitkan orang bukan Islam tentu akan lebih harmoni bila mana peruntukan dari Al-Quran dan Hadith dirujuk melalui mahkamah syariah yang diberi bidang kuasa tersebut.

Buat masa ini, mereka yang bukan beragama Islam perlu menggunakan saluran mahkamah sivil biasa meskipun ia membabitkan hal-ehwal Islam seperti kes pasangan bukan Islam yang salah seorangnya memeluk Islam berserta anak-anak mereka.

Saya berpandangan sebaik bacaan pertama rang undang-undang tersebut sementara menantikan bacaan kedua, kajilah secukupnya cadangan membuka mahkamah syariah secara sah kepada orang bukan Islam.

Selain rang undang-undang baru diperkenalkan, dua lagi rang undang-undang turut dibentangkan untuk bacaan pertama iaitu Rang Undang-undang Tatacara Mal Mahkamah Syariah (WilayahWilayah Persekutuan) (Pindaan) 2013 dan Rang Undang-undang Tatacara Jenayah Syariah (Wilayah-Wilayah Persekutuan) (Pindaan) 2013. – 18 Sya’ban 1434H.

Sumber HD - 27-6-2013

Malaysia masih gagal laksana '0 keciciran' OKU

Harakahdaily,

26 Jun 2013

KUALA LUMPUR: Meneliti keseluruhan titah pembukaan penggal pertama, Parlimen ke-13 oleh Yang di-Pertuan Agong, mahu tidak mahu setiap rakyat termasuk orang kelainan upaya (OKU) menaruh harapan untuk kelangsungan hidup yang lebih baik pada masa mendatang.

“Dalam mencapai impian tersebut, beberapa perkara harus diberi perhatian oleh pihak kerajaan, sesuai dengan keperluan semasa OKU,” ujar Pengerusi Sekretariat Prihatin OKU, Mohammad Faizal Che Yusof.

Katanya, antara cabaran bila mana disasarkan Malaysia negara maju berpendapatan tinggi pada tahun 2020, perlu diinsafi masih ramai OKU yang masih tercicir dari mendapat pekerjaan seterusnya menikmati pendapatan yang mencukupi.

Begitu juga, ujarnya Malaysia yang disebut sebagai kerajaan yang dapat menyediakan suasana yang kondusif kepada sektor swasta.

Beliau berkata, perlu juga diberi perhatian agar suasana kondusif turut perlu disediakan kepada OKU yang mahu berniaga dan tidak lagi diberikan tempat yang sukar dikunjungi oleh para pelanggan sebagaimana kebiasaannya.

“Dalam aspek teknologi dan keupayaan inovasi, sehingga ke hari ini, hampir kesemua peralatan bantuan yang berasaskan teknologi tinggi perlu diperolehi dari negara asing dengan kos yang mahal,” katanya dalam kenyataan kepada Harakahdaily.

Bagi OKU, jelas beliau teknologi terkini amat diperlukan dalam menjayakan urusan harian sama ada dalam aktiviti sehari-hari, pendidikan mahupun pekerjaan.

Demikian juga, katanya dalam hal perlaksanaan pelan pembangunan pendidikan Malaysia.

“Apakah kerajaan mempunyai suatu perancangan khusus bagi memastikan tiada lagi keciciran kepada anak-anak OKU yang pelbagai kategori?” tanya beliau.

Menurutnya lagi, sehingga kini, Malaysia masih gagal melaksanakan “0 keciciran” dalam menyediakan akses kepada pendidikan OKU.

“Sedaya mungkin pihak kami akan mengenengahkan isu-isu sebagaimana di atas melalui ahli-ahli parlimen PAS dan Pakatan Rakyat dalam mana-mana kesempatan yang ada sepanjang sidang berlangsung, insya Allah,” ujarnya.

Sumber HD - 26-6-2013

Seruan jihad, merangsang dakwah bukan hasutan berjerebu

Mohammad Faizal Che Yusof,

25 Jun 2013

BILAMANA Islam menjadi tunggak perjuangan, tanpa mengira siapa pun kita, Al-Quran dan Hadis lah menjadi sumber rujukan. Al-Quran, Hadis dan ijmak jugalah menjadi sumber perangsang dan aspirasi bagi mengatur gerakan demi mendaulatkan Islam.

Potongan makna ayat-ayat berikut cukup untuk merangsang setiap individu bergelar muslim bermati-matian memperjuangkan Islam agar ia didaulatkan.

1. “Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang lain; mereka menyuruh berbuat kebaikan dan melarang daripada berbuat kejahatan dan mereka mendirikan sembahyang dan memberi zakat, serta taat kepada Allah dan RasulNya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.” (At-Taubah 71)

2. "Wahai orang-orang yang beriman! Mahukah Aku tunjukkan sesuatu perniagaan yang boleh menyelamatkan kamu dari azab seksa yang tidak terperi sakitnya?"

"Iaitu, kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya serta kamu berjuang membela dan menegakkan agama Allah dengan harta benda dan diri kamu; yang demikian itulah yang lebih baik bagi kamu, jika kamu mengetahui." (Al-Saff ayat 10-12)

3. “Dan janganlah kamu mengatakan terhadap orang-orang yang gugur di jalan Allah, (bahwa mereka itu) mati; bahkan (sebenarnya) mereka itu h idup, tetapi kamu tidak menyadarinya. (Al-Baqarah: 154)

Menyeru kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran adalah tuntutan untuk didokong bersama oleh setiap individu mukmin. Berusaha sedaya mampu bagi tertegaknya syariat Islam dalam sistem demokrasi berparlimen adalah antara urusan kebaikan yang mesti dilakukan.

Demikian pula mengekang setiap kepincangan dalam pilihan raya dan menyatakan pendirian terhadap setiap usaha untuk menghalang Islam didaulatkan adalah termasuk dalam mencegah kemunkaran.

Sekurang-kurangnya itulah urusan jihad pada masa kini iaitu sedaya mungkin meletakkan kalimah tauhid pada tempat teratas dalam era moden termasuklah dalam amalan demokrasi berparlimen.

Allah S.W.T. juga telah mendedahkan mereka yang gugur dalam usaha mendaulatkan agamanya diberi tempat istimewa dan ia bukan lagi rahsia. Sesungguhnya itulah yang difahami dan digenggam erat oleh setiap pejuang kalimah tauhid. Jangan kita menjadikan kejahilan terus berjerebu di hati hingga kita gagal memahami rangsangan dakwah ini.

Dalam pada itu, baginda Rasul Allah S.A.W telah menyediakan satu pedoman iaitu pekerjaan yang paling bersungguh dan paling banyak berisiko adalah peperangan atau usaha menegakkan kalimah Allah di hadapan ancaman pemerintah yang zalim sebagaimana dinyatakan dalam hadis baginda yang bermaksud: Daripada Abu Sa'id al-Khudri katanya, Rasulullah telah bersabda; "Sebaik-baik jihad adalah perkataan yang benar di hadapan pemerintah yang zalim".

Kepincangan Pilihan Raya Umum ke-13 (PRU13) bukan lagi rahsia. Sebaik pembentukan kerajaan, New York Times dalam laporannya bertajuk “Malaysia's Governing Coalition Retains Power” telah mula mendedahkan apa yang berlaku. Laporan 5 Mei tersebut disusuli pula dengan analisa ketidaktentuan dalam senario pembentukan kerajaan pada keesokan harinya dalam laporan bertajuk “Close Election Leaves the Fate of Malaysia’s Premier Uncertain”.

Dalam suasana semasa, antara usaha bagi menyatakan pendirian atas kebenaran dan menunjukkan protes kepada pemerintah termasuklah mengadakan perhimpunan secara aman. Ia bukanlah dibuat suka-suka. Rakyat kian faham bahawa itu adalah hak dan tanggungjawab mereka yang dijamin oleh undang-undang tertinggi Negara, iaini Bahagian 2 Perlembagaan Persekutuan, peruntukan berkaitan hak-hak asasi rakyat.

Dalam beberapa siri tuntutan utama rakyat seperti himpunan mansuhkan ISA pada 1 Ogos 2009, Bersih 2.0 (9 Julai 2010), Bersih 3 (28 April 2011), Himpunan Kebangkitan Rakyat (12 Januari 2013) dan terkini Black 505 pada 22 Jun yang lalu, tanpa provokasi, rakyat mampu berhimpun secara aman untuk menyatakan pendirian.

Tidak ragu lagi bahawa rakyat terlalu mengimpikan kebenaran dizahirkan. Tuntutan untuk satu suruhanjaya bebas diraja bagi merungkai segala macam onar dalam PRU13 adalah antara langkah bijak yang boleh diambil. Telah banyak berlaku dalam negara, hanya melalui suruhanjaya bebas diraja sahajalah apa yang tersembunyi sebelumnya akan terdedah.

Dalam pada itu, selaku pejuang kebenaran, teruslah berpegang dengan tali Allah kerana itu sahajalah penyelamat terbaik kita di dunia, mahupun akhirat. Seruan jihad adalah rangsangan dakwah dan bukan suatu hasutan yang penuh dengan jerebu.

Sumber HD - 25-6-2013

Memahami turun naik harga minyak mentah

-,	18 Jun 2013

BERBANDING komoditi lain, pergerakan harga minyak mentah sering mendapat perhatian rakyat. Pergerakan harga minyak mentah dalam pasaran global mempunyai siknifikan tersendiri bilamana kenaikan harga komoditi ini akan memberi kesan kepada kenaikan harga barang-barang seterusnya meningkatkan kos hidup rakyat.

Apa yang perlu kita tahu sebagai orang awam berkaitan harga minyak mentah ini?

Seberapa dapat saya akan permudahkan perbincangan ini kerana sebagai rakyat maklumat-maklumat sebegini amat perlu kita fahami dan kuasai. Turun atau naiknya harga komoditi termasuk minyak mentah tidak banyak bergantung kepada kerajaan yang memerintah. Ia amat berkait rapat dengan pelbagai karenah dalam pasaran.

Mari kita ambil suatu katagori minyak mentah iaitu jenis Brent untuk kita cuba fahami pelbagai trend harga dan manipulasi pasaran yang boleh berlaku di peringkat global.

Pada awal 2013, minyak mentah jenis Brent telah mula diniagakan pada paras USD 93.16 setong. Pada tahun 2012, Brent telah mencapai harga tertinggi USD127.08 dalam bulan Mac sebelum menjunam pada paras terendahnya USD77.5 dalam tahun tersebut.

Menariknya, minggu ini, Brent telah mencecah harga tertinggi untuk 2013 iaitu USD98.91 selepas mencecah harga terendahnya untuk 2013 pada April lalu iaitu pada paras USD85.89 setong.

Persoalannya, apakah jangkaan-jangkaan yang boleh dibuat berkaitan paras harga tersebut? Secara umumnya, pemain pasaran mengambilkira dua petunjuk utama iaitu petunjuk asasi termasuk pelbagai jenis sentiment yang berlegar dalam pasaran atau keduanya petunjuk teknikal yang berasaskan kiraan matematik yang cukup kompleks.

Pemain pasaran yang menjadikan petunjuk teknikal sebagai panduan, ia tidak akan menghiraukan sebarang setimen yang berlegar dalam pasaran.

Bagi 2013, garis psikologi yang digunakan dalam petunjuk teknikal bagi minyak jenis Brent ialah USD98.6. Paras psikologi ini menjadi antara penentu utama kepada trend penurunan atau kenaikan harga dalam pasaran.

Dari paras psikologi inilah dua harga akan diperolehi iaitu paras harga sokongan iaitu harga terendah yang mungkin dicecah atau paras tekanan iaitu harga tertinggi yang boleh dicapai.

Untuk 2013, paras sokongan bagi Brent diletakkan pada USD70.13 manakala paras harga tekanan ialah USD119.71 setong. Dua paras ini boleh berubah dalam riaksi-riaksi tertentu dan ianya telah sedia maklum kepada setiap pemain pasaran yang disebut pedagang lantaian ataupun (floor trader).

Dengan pengenalan ringkas ini, apa yang perlu kita tahu bahawa kumpulan pedagang yang disebut floor trader bukanlah mereka yang benar-benar berdagang untuk mendapatkan minyak mentah secara nyata. Mereka adalah mereka yang terdiri dari kumpulan pedagang yang berada dalam pasaran dengan tujuan manipulasi semata-mata. Mereka berurusniaga untuk meraih untung dalam keadaan harga meningkat atau menurun.

Komoditi yang diniagakan di pasaran hadapan pula membolehkan paras harga dijangka lebih awal bagi membolehkan pelbagai instrument pasaran direka sebagai produk kewangan.

Antara pasaran hadapan utama dunia pada hari ini termasuklah SFE Sydney, LIFFE,IPE London, TIFFE Tokyo, NYBOT, NYMEX New York, KSE Seoul, Mx Montreal, HKFE Hong Kong, CBOT, CME Chicago, SGX-DT Singapore, KCBT Kansas City, Eurex West. Europe, dan WCE Winnipeg.

Dalam suasana inilah adanya satu kaedah yang dikenali “hedging” iaitu menetapkan suatu paras harga bagi tempoh tertentu. Dalam amalan hedging, paras harga minyak mentah boleh diikat untuk suatu tempoh tanpa dipengaruhi penurunan atau peningkatan harga di peringkat global.

Sebagai sebuah negara pengeksport komoditi ini, Malaysia sebenarnya mempunyai banyak kelebihan. Selain kelebihan kita sebagai pengeksport, seharusnya kita memanfaatkan setiap ciptaan liberalisasi kewangan yang ada bagi faedah rakyat seluruhnya. – 9 Sya’ban 1434H.

* Penulis adalah seorang pengamal undang-undang dan mendalami pasaran komoditi.

Sumber HD - 18-6-2013

Kaji balik kes OKU Jayson Pua - PAS

Salmiyah Harun,

13 Jun 2013

KUALA LUMPUR: PAS mendesak Kementerian Pelajaran mengkaji balik kes permohonan seorang ibu, Goh Eng Booy, 52, apabila permohonan untuk memasukkan anak lelakinya, Jayson Pua, 18, ke program matrikulasi gagal.

Pengerusi Sekretariat Prihatin OKU PAS, Mohammad Faizal Che Yusof (gambar) berkata, rayuan ibu ini sebanyak dua kali ditolak bukanlah cerita baru di negara ini.

Sinar Harian pada 10 Jun 2013 melaporkan berita bertajuk “Kesal anak OKU cemerlang SPM gagal ke matrikulasi”, yang melaporkan kesah sedia keluarga ini.

"Kami menggesa untuk pihak-pihak terbabit dalam Kementerian Pendidikan memberi perhatian khusus kes-kes seumpama ini," kata Faizal dalam kenyataannya.

Dalam SPM 2012 lalu, Pua yang terpaksa berkerusi roda kerana mengalami masalah lemah keseluruhan badan (duchenne muscular dystrophy) (DMD) sejak berumur enam tahun memperoleh 6A 5B.

Sehubungan dengan itu, Faizal menggesa untuk perhatian khusus diberikan oleh pihak kerajaan dalam kes-kes yang membabitkan OKU atas dasar-dasar berikut:

1. Sepertimana yang diperuntukkan oleh Convention on the Rights of Persons with Disabilities (CRPD) dalam Artikel 24, akses kepada pendidikan adalah menjadi hak kepada setiap OKU tanpa boleh ada diskriminasi.

2. Seksyen 28 Akta OKU 2008 mengesahkan pemakaian artikel 24 CRPD di peringkat nasional iaitu hak kepada pendidikan kepada individu OKU sebagaimana diterimapakai di peringkat antarabangsa.

3. Akta OKU 2008 juga dalam muqadimah telah memberi satu penegasan bahawa perlunya pengiktirafan kepada potensi dan keperluan individu OKU bagi memastikan keupayaan sebenar individu tersebut dapat digilap.

Justeru, katanya, setiap anak-anak OKU perlulah diberi ruang yang seadilnya oleh pihak kerajaan bagi memastikan pendidikan yang sehabis sempurna dapat diberikan bagi memastikan potensi diri anak tersebut dapat digarap kerana Allah menciptakan manusia itu dengan kelebihan yang tersendiri.

Pelu diinsafi juga, katanya, pencapaian yang dicapai oleh anak-anak OKU sebagaimana berjayanya Pua tentunya hasil dari usaha luar biasa beliau sendiri dan kedua ibu bapanya.

"Harus diingat, kelengahan pihak kerajaan menangani kes-kes yang seumpama ini dalam menyediakan akses pendidikan kepada setiap individu OKU yang pelbagai katagori hanya akan membunuh potensi-potensi lebih ramai individu OKU di Negara ini pada masa hadapan," tegas Faizal seorang peguam walaupun mempunyai masalah penglihatan.

Sumber HD - 13-6-2013

Menangani kemiskinan tegar

-,	11 Jun 2013

KURANG dari setahun enam bulan saja lagi program di bawah Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) yang dikenali sebagai Millennium Development Goals (MDGs) akan berakhir.

MDGs adalah satu program besar-besaran di bawah PBB bagi menangani kemiskinan tegar di peringkat global. Selain tumpuan diberikan berasaskan goegrafi, MDGs turut memberi perhatian kepada kelompok-kelompok komuniti yang difikirkan terdedah kepada kesan kemiskinan.

2015 telah disasarkan sebagai garis akhir bagi membebaskan Negara-negara dunia dari gejala kemiskinan. Seminggu dua mutakhir ini telah kedengaran beberapa buah Negara termasuk dari Asia Tenggara yang menyarankan program MDGs perlu dilanjutkan hingga 2030.

Saranan pelanjutan masa tersebut telah dibuat memandangkan kebanyakan Negara berpandangan MDGs masih belum mampu membebaskan dunia dari kesan kemiskinan tegar yang dialami oleh rakyat di kebanyakan Negara.

Dalam merangka program ini, beberapa kelompok masyarakat yang dikatakan berisiko kepada kemiskinan telah diberi perhatian. Ia termasuklah golongan wanita, golongan warga emas dan golongan orang kurang upaya “OKU”. Jika ditinjau dalam kebanyakan tindakan PBB termasuklah penerbitan beberapa konvensyen, 4 golongan iaitu wanita, OKU, kanak-kanak dan warga emas merupakan kelompok masyarakat yang sememangnya amat diberi perhatian.

Bagi pendokong Islam yang berpaksikan Al-Quran dan Al-Sunnah, cabaran dalam membangunkan masyarakat tertindas dan diselubungi kesempitan hidup telah jelas ditekankan oleh Islam. Islam bukan hanya memberi perhatian kepada system agihan yang hanya terlihat secara nyata, lebih dari itu Islam memberi perhatian kepada pengisian jiwa sebagai system sokongan asas manusia yang terdiri dari system jasad dan ruh.

Sebagai contoh, apa yang dibentangkan dalam Surah AlBaqarah ayat 177 merupakan keperluan-keperluan asas kepada pembangunan insan termasuklah menyentuh mereka yang tertindas dan terbelenggu. Antara lain Islam meletakkan cirri-ciri berikut untuk diberi perhatian:

- Keimanan kepada Allah, hari akhirat, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi, dan

- memberikan harta yang kita sukai kepada keluarga terdekat yang memerlukan, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; serta mereka yang terbelenggu,

- mendirikan salat, dan menunaikan zakat; dan

- orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan

- orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan.

Sungutan kebanyakan negara-negara yang berhadapan dengan rakyat kemiskinan tegar perlu kita ambil endah. Kita biasa sebut dan dengar bagaimana hebatnya Khalifah Umar Abdul Aziz yang membentuk sebuah Negara penuh dengan berkebajikan (benevolence state) hanya dalam tempoh kurang dari tiga tahun sahaja.

Perbezaan nyata pendekatan ciptaan manusia dan ciptaan Allah jelas berbeza. Manusia hanya mampu merancang dengan apa yang dapat dilihat. Program yang disediakan oleh AlQuran dan Al-Sunnah meliputi apa yang terzahir dan apa yang tersirat.

Islam telah menetapkan selain melaksanakan pemberian material secara zahir, di sana juga perlu diterap nilai-nilai asas keinsanan antara mereka yang memberi dan mereka yang menerima. Bagi mereka yang beragama Islam, program penerapan iman mesti seiring dengan program material yang dilakukan.

Jangan bersikap “tunggu kita menang, nanti kita laksanakan”. Selain Kelantan yang kita diamanahkan, sedaya mungkin fikirkanlah dan laksanakanlah melalui pendokong-pendokong parti yang sedia ada. Terapkan nilai-nilai kasih sayang antara ahli dan pimpinan, antara penyokong dan ahli, antara rakyat dan juga parti.

Kita bertanggungjawab untuk buktikan bahawa Islam terbina dengan akhlak dan kasih sayang. Parti Islam Semalaysia PAS yang dijadikan waddah bukan parti politik semata-mata. PAS adalah sebuah gerakan Islam. Justeru, halatuju kita adalah berlandaskan Al-Quran dan Al-Sunnah bukannya sekadar di saluran-saluran undian sahaja.

Fahami dan kajilah secukupnya isi Al-Quran dan Hadith baginda Rasul Allah SAW. Manfaatkanlah setiap cendikiawan untuk kita menzahirkan Islam bagi dinikmati setiap insan. Yakinlah, Islam yang bersifat fitrah pasti diterima seluruh rakyat sebaik Allah membuka jalan atas kesungguhan yang kita tunjukkan. – 2 Sya’ban 1434H.

* Penulis adalah seorang peguam dan Pengerusi JK Prihatin OKU PAS.

Sumber HD - 11-6-2013

No comments:

UMMAT MALAYSIA MULA BERPUASA PADA HARI RABU - 10 JULAI 2013

KUALA LUMPUR - Umat Islam di Malaysia akan mula berpuasa Rabu ini.

Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja Datuk Seri Syed Danial Syed Ahmad ketika mengumumkan demikian berkata tarikh permulaan puasa bagi negeri-negeri di seluruh Malaysia telah ditetapkan pada Rabu, 10 Julai 2013, bagi mengikut perintah Yang di-Pertuan Agong setelah diperkenan oleh Duli-Duli Yang Maha Mulia Raja-Raja.

Pengumuman itu disiar secara langsung menerusi Radio Televisyen Malaysia (RTM).

Majlis Raja-Raja mempersetujui bahawa menetapkan tarikh permulaan puasa adalah berdasarkan Rukyah dan Hisab. - Bernama

Sumber SH - 8-7-2013

Pengumuman - https://www.youtube.com/watch?v=7tEJztLNmEE

KEMUNCAK BLACKOUT505

Tempat-tempat itu:

Brickfields - dipimpin oleh Naib Presiden PKR Nurul Izzah Anwar, Setiausaha Agung Parti Sosialis Malaysia (PSM) S Arutchelvan dan pemimpin BERSIH Maria Chin Abdullah

Masjid Negara - dipimpin oleh anggota Parlimen Shah Alam Khalid Samad dan Timbalan Presiden PKR Azmin Ali

Jalan Pudu - dipimpin oleh Timbalan Pengerusi DAP Tan Kok Wai, setiausaha organisasi parti Anthony Loke, pemimpin kumpulan anti-Lynas Wong Tack dan Solidariti Anak Muda Malaysia (SAMM)

Jalan Raja Laut (pejabat PAS) - dipimpin oleh Presiden PAS Abdul Hadi Awang dan Timbalan Presiden Mohamad Sabu

Jalan Raja Laut (Sogo) - dipimpin oleh Naib Presiden PKR Tian Chua dan NGO bekas-bekas pesara tentera

Universiti Malaya - dipimpin oleh aktivis mahasiswa Safwan Anang dan Adam Adli, Ketua Pemuda PKR Shamsul Iskandar Mohd Akin dan Ketua Pemuda PAS Nasruddin Hassan

Pekeliling - dipimpin oleh Naib Presiden PAS Salehuddin Ayub dan NGO ANAK

Sumber -MK ; 19-6-2013 :

http://www.malaysiakini.com/news/233315

FB PAS SELANGOR

Monday, June 10, 2013

JK PRIHATIN OKU PAS (JILID 2 )

No comments:

Post a Comment